原文
體狀詩伏脈重按著骨，指下裁動（《脈經》），脈行筋下（《刊誤》），三按俱無，推筋而取。
白話
伏脈要用力按到骨頭上，指下才能感覺到脈動（《脈經》），脈行走在筋的下面（《刊誤》），三次按壓都摸不到，要推開筋才能摸到。
切診
伏（陰）
切診18 句
原文
（子良）伏脈推筋著骨尋，指間裁動隱然深。傷寒欲汗陽將解，厥逆臍疼證屬陰。相類詩（見沉脈）主病詩
白話
（子良）伏脈要推筋按骨去尋找，指下感覺脈動隱藏在深處。傷寒想要發汗時陽氣將要解散，手足冰冷臍腹疼痛的症狀屬於陰證。相類詩（見沉脈）主病詩
原文
伏為霍亂吐頻頻，腹痛多緣宿食停。蓄飲老痰成積聚，散寒溫里莫因循。分部詩
白話
伏脈主霍亂嘔吐頻繁，腹痛多是積滯的食物所引起。蓄積的痰飲形成老痰變成積聚，應當散寒溫里不可拖延。分部詩
原文
食鬱胸中雙寸伏，欲吐不吐常兀兀，當關腹痛困沉沉，關後疝疼還破腹。
白話
食物積滯胸中兩手寸脈伏，想吐又吐不出來常常作嘔，關脈浮取不足腹中疼痛沉重，尺脈虛弱則為虛證。
原文
滑伯仁曰：伏為陰陽潛伏，關膈閉塞之候，為積聚、為瘕疝、為食不消、為霍亂、為水氣、為營衛氣閉而厥逆。關前得之為陽伏，關後得之為陰伏。
白話
滑伯仁說：伏脈是陰陽潛伏、關膈閉塞的徵候，主積聚、瘕疝、食物不消化、霍亂、水氣，以及營衛之氣閉塞而四肢厥逆。在關脈之前摸到的是陽伏，在關脈之後摸到的是陰伏。
原文
張三錫曰：痛極脈必伏，凡心腹胃脘暴痛皆然。
白話
張三錫說：疼痛到極點時脈必定伏而不現，凡是心腹胃脘的急性疼痛都是這樣。
原文
張路玉曰：有邪伏幽深，而脈伏不出者，雖與短脈之象有別，而氣血壅滯之義則一、凡氣鬱血結久痛，及留飲宿食，霍亂大吐大利，每多沉伏，皆經脈阻滯，營衛不通之故，所以夫婦惡阻，常有伏匿之脈，此又脈症之變耳。
白話
張路玉說：有的病邪深伏幽隱之處，而脈伏不出，雖然與短脈的脈象有區別，但氣血壅滯的含義卻是一樣的。凡是氣血凝結的久痛，以及留飲宿食、霍亂大吐大瀉，常常都見沉伏的脈象，都是因為經脈阻滯、營衛不通的緣故，所以孕婦惡阻，常有伏匿的脈象，這又是脈症變化的情況。
原文
若六七日煩擾不寧，邪正交併而脈伏者，又傷寒戰汗之兆，不可以伏為陰脈誤投辛熱。分診
白話
如果六七天內煩躁擾動不安，是邪氣與正氣交爭而脈伏的話，又是傷寒戰汗的先兆，不能因為伏脈是陰脈而誤用辛熱的藥物。分診
原文
滑伯仁曰：左寸伏，心氣不足，神不守舍，沉憂鬱郁；右寸伏，寒痰冷積（《鑑》云：胸中氣滯）。
白話
滑伯仁說：左寸脈伏，主心氣不足，神志不能守於心舍，沉悶憂鬱；右寸脈伏，主寒痰冷積（《鑑》說：胸中氣滯）。
原文
左尺伏，腎伏精虛，疝瘕寒痛；右尺伏，臍下冷痛，下焦虛寒。
白話
左尺脈伏，主腎氣潛伏精氣虛損，疝瘕寒痛；右尺脈伏，主臍下冷痛，下焦虛寒。
原文
左關伏，血冷，脅下有寒氣；右關伏，中脘積塊作痛，胃中停滯。抉微
白話
左關脈伏，主血分有寒，脅下有寒氣；右關脈伏，主中脘有積塊作痛，胃中停滯。抉微
原文
李時珍曰：傷寒一手脈伏曰單伏，兩手脈伏曰雙伏。
白話
李時珍說：傷寒時一隻手的脈伏叫做單伏，兩隻手的脈伏叫做雙伏。
原文
不可以陽症見陰脈為診，乃火邪內郁，不得發越，陽極似陰，故脈伏必有大汗而解。
白話
不能因為是陽症出現陰脈而診斷，其實是火邪內部郁結，不能發散外出，陽氣極盛而類似陰證，所以脈伏必定有大汗出而病解。
原文
又夾陰傷寒，先有伏陰在內，外復感寒，陰盛陽衰，四肢厥逆，六脈沉伏，須投姜附，及灸關元，脈乃復出也。若太谿、衝陽，皆無脈者必死。
白話
又有夾陰傷寒，先是體內有伏陰在內，又外感寒邪，陰氣旺盛陽氣衰弱，四肢冰冷，六脈沉伏，必須用乾姜、附子治療，並艾灸關元穴，脈象才能恢復。如果太谿脈、衝陽脈都摸不到的就必死無疑。
原文
劉元賓曰：伏脈不可發汗，為其非表脈也，亦為其將自有汗也。乃《偽诀》云徐徐發汗。
白話
劉元賓說：伏脈不可以發汗，因為它不是表證的脈象，也是因為它將要自己出汗。《偽诀》卻說要徐徐發汗。
原文
而潔古欲以麻黃附子細辛湯發之，皆非伏脈所宜也。
白話
而潔古想要用麻黃附子細辛湯來發汗，都不是伏脈所適宜的治法。
原文
《匯辨》云：伏脈主病，多在沉陰之分，隱深之地，非輕淺之劑，所能破其藩垣也。
白話
《匯辨》說：伏脈所主的病症，大多在深沉陰分的部位，隱藏深遠的地方，不是輕淺的藥物所能攻克病邪的。
原文
諸症莫非氣血結滯，惟右關右尺，責其無火，蓋火性炎上；推筋至骨而形始見，積衰可知，更須以有力無力，細為分辨，則伏中之虛實瞭然矣。
白話
各種症狀無不是氣血結滯所造成，只有右關和右尺的脈，要責之於沒有火，因為火的性質是炎向上的。要推筋到骨頭才能摸到脈形，可知是陽氣積衰所致，還需要根據脈的有力無力仔細分辨，這樣伏脈中的虛實就能清楚明白了。
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