原文
體狀詩洪脈極大，狀如洪水，來盛去衰，滔滔滿指。《經》曰：大則病進，以其血氣方張也。
白話
體狀詩：洪脈極為大，形狀如同洪水，來時盛滿，去時衰減，滔滔不絕充滿指下。《經》說：脈大則病情進展，這是因為血氣正當亢盛之時。
切診二十九道脈析脈體象主病
洪（陽）
切診二十九道脈析脈體象主病27 句
原文
脈來洪盛去還衰，滿指滔滔應夏時。若在春秋冬月分，升陽散火莫狐疑。相類詩
白話
脈來時洪盛，去時衰減，滿指滔滔，與夏季相應。若在春、秋、冬季出現，應當升陽散火，不要猶豫。相類詩
原文
洪脈來時拍拍然，去衰來盛似波瀾。欲知實脈參差處，舉按弦長愊愊堅。洪而有力為實，實而無力為洪。主病詩
白話
洪脈來時拍拍作響，去時衰減，來時盛滿如同波瀾。要想知道與實脈的差別，需察舉按之時弦長而搏動堅實。洪而有力為實脈，實而無力為洪脈。主病詩
原文
脈洪陽盛血應虛，相火炎炎熱病居。脹滿胃翻須早治，陰虛泄痢可愁如。分部詩
白話
脈洪表示陽氣亢盛，血液相應虧虛，相火炎炎，熱病居多。脹滿胃翻須及早治療，陰虛泄瀉痢疾令人憂愁。分部詩
原文
寸洪心火上焦炎，肺脈洪時金不堪，肝火胃虛關內察，腎虛陰火尺中看。分部主病
白話
寸脈洪為心火上炎於上焦，肺脈洪則肺金不堪承受，肝火胃虛在關脈察，腎虛陰火在尺脈看。分部主病
原文
汪子良曰：洪轉細兮，病退氣弱。暮洪朝細，老人六脈。浮洪兩寸，洪盛俱逆。抉微
白話
汪子良說：洪脈轉為細脈，是病情減退、氣血衰弱。傍晚脈洪、早晨脈細，是老年人的六脈特徵。浮洪見於兩寸，洪盛皆為逆證。抉微
原文
盛啟東曰：服涼藥而脈反洪大無力，法宜溫補。
白話
盛啟東說：服用涼藥後脈反而洪大無力，治法應當溫補。
原文
或曰：危症從陽散而絕，脈必先見洪大滑盛，乃真氣盡脫於外也，凡久嗽久病之人，及失血下痢者，俱忌洪脈。
白話
有人說：危重病症從陽氣外散而絕，脈必先見洪大滑盛，這是真氣完全外脫的表現。凡是久嗽久病之人，以及失血下痢者，都忌見洪脈。
原文
《經》云：形瘦脈大，多氣者死，可見形證不與脈合，均非吉兆。論鉤之義
白話
《經》說：身體消瘦而脈大，且多氣者死。可見形體症狀與脈象不相符，都不是吉兆。論鉤之義
原文
《匯辨》云：按洪脈在卦為離，在時為夏，在人為心。
白話
《匯辨》說：洪脈在八卦中對應離卦，在時節中對應夏季，在人體中對應心。
原文
時當朱夏，天地之氣，酣滿暢遂，脈者得氣之先，故應之以洪。洪者大也，以水喻也。
白話
時值盛夏，天地之氣酣飽充暢，脈象最先感應到氣的變化，所以以洪應之。洪就是大，用水來比喻。
原文
又曰鉤者，以木喻也，夏木繁滋，枝葉敷布，重而下垂，故如鉤也，鉤即是洪，名異實同。
白話
又說鉤，是用樹木來比喻。夏季樹木繁茂滋長，枝葉分布，因沉重而下垂，所以如同鉤的形狀。鉤就是洪，名稱不同但實質相同。
原文
夏脈心也，南方火也，萬物所以盛長也，其氣來盛去衰，故曰鉤，反此者病。
白話
夏季的脈象對應心，南方屬火，萬物因此旺盛生長。其氣來時盛滿，去時衰減，所以稱為鉤。與此相反的就是病脈。
原文
其氣來盛去亦盛，此謂太過，病在外；其氣來不盛，去反盛，此謂不及，病在中。
白話
其氣來時盛滿，去時也盛滿，這稱為太過，病在體表；其氣來時不盛，去時反而盛，這稱為不及，病在體內。
原文
太過則令人身熱而膚痛，為浸淫；不及則令人煩心，上見咳唾，下為氣泄。論脈平賊虛實微邪
白話
太過則使人身體發熱、皮膚疼痛，為浸淫之症；不及則使人心煩，上見咳嗽唾痰，下見氣泄。論脈平賊虛實微邪
原文
《脈經》曰：夏脈洪大而散，名曰平。脈反得沉濡而滑者，是腎之乘心，水之剋火，為賊邪，死不治。
白話
《脈經》說：夏季脈象洪大而散，稱為平脈。脈反而見沉濡而滑的，是腎水乘心火，水剋火，為賊邪，屬死證不治。
原文
反得大而緩者，是脾之乘心，子之扶母，為實邪，雖病自愈。
白話
反而見大而緩的，是脾土乘心火，子扶母，為實邪，即使有病也會自愈。
原文
反得弦細而長者，是肝之乘心，母之歸子，為虛邪，雖病易治。
白話
反而見弦細而長的，是肝木乘心火，母歸子，為虛邪，即使有病也容易治療。
原文
反得浮澀而短者，是肺之乘心，金之凌火，為微邪，雖病即瘥。審疑似
白話
反而見浮澀而短的，是肺金乘心火，金凌火，為微邪，即使有病也會很快痊癒。審疑似
原文
《診家正眼》云：《經》以洪脈，為來盛去衰，頗有微旨。
白話
《診家正眼》說：《經》將洪脈定義為來盛去衰，頗有深意。
原文
大抵洪脈，只是根腳闊大，卻非堅硬，若使大而堅硬，則為實脈，而非洪脈矣。《經》又云：大則病進。亦以其氣方張也。脈洪壞病
白話
大體上洪脈，只是根腳闊大，並非堅硬。如果大而堅硬，則為實脈，而非洪脈了。《經》又說：大則病進。也是因為其氣正當亢盛之時。脈洪壞病
原文
有屢下而熱勢不解，脈洪不減，謂之壞病，不可救治。
白話
有屢經攻下而熱勢不退，脈洪不減的，稱為壞病，不可救治。
原文
洪為陽氣滿溢，陰氣垂絕之脈，故靄靄然如車蓋者，為陽結。附：論大脈
白話
洪脈是陽氣滿溢、陰氣將絕之脈，所以靄靄然如同車蓋的，為陽結。附：論大脈
原文
丹溪曰：大，洪之別名。病內傷者，陰虛為陽所乘，故脈大，當作虛治；外傷者，邪客於經脈亦大，當以邪勝治之，皆病方長之勢也。
白話
丹溪說：大脈，是洪脈的別名。內傷病者，陰虛被陽所乘，所以脈大，應當按虛證治療；外傷者，邪氣客於經脈也見脈大，應當按邪勝治療。都是病勢正在發展的表現。
原文
《素問》云：粗大者陰不足，陽有餘為熱中也。
白話
《素問》說：脈粗大者，陰不足，陽有餘，為熱中之症。
原文
伯仁曰：大脈浮取若洪而浮，沉取大而無力，為血虛，氣不能相入也。
白話
伯仁說：大脈浮取時洪而浮，沉取時大而無力，為血虛，氣不能相入的表現。
原文
徐春甫曰：脈為血氣之精華，無邪氣相干，則自雍容和緩，今病雖未形，而邪已形於脈，恣其盛大之勢，所以逆知病之必進也。
白話
徐春甫說：脈是血氣的精華，若無邪氣干擾，則自然雍容和緩。如今病雖未顯現，但邪氣已表現於脈象，放任其盛大之勢，所以能預知病情必然進展。
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