原文
體狀相類詩過於本位脈名長，弦則非然但滿張。弦脈與長爭較遠，良工反度自能量。主病詩
白話
論述長脈形態與類似脈象的詩：長脈超過應有的部位，所以稱為長脈；弦脈則不是這樣，只是緊張滿張。弦脈與長脈相比相差甚遠，醫術精湛的人反而能自行揣度出來。以下為主病詩。
切診二十九道脈析脈體象主病
長（陽）
切診二十九道脈析脈體象主病14 句
原文
長脈迢迢大小勻，反常為病似牽繩。若非陽毒癲癇病，即是陽明熱勢深。
白話
長脈脈象悠長，大小均勻，若出現異常則為病態，猶如被繩子牽扯一般。若不是陽毒或癲癇病，就是陽明經熱勢深重。
原文
汪子良曰：浮洪而長，癲狂熱深。傷寒脈長，陽明熱伏。沉細而長為積。分部主病
白話
汪子良說：脈象浮洪且長，是癲狂熱深的表現。傷寒病出現長脈，是陽明經熱邪內伏。沉細而兼長是積聚之病。以下為分部主病。
原文
長主有餘，氣逆火盛。左寸長者，君火為病；長在左關，木實之殃；左尺見長，奔豚沖競。
白話
長脈主有餘之證，是氣逆火盛的表現。左寸出現長脈，是君火為病；左關出現長脈，是肝木實證的禍患；左尺出現長脈，是奔豚氣逆上衝。
原文
右寸長者，滿逆為定；長在右關，土鬱脹悶；右尺見長，相火專令。抉微
白話
右寸出現長脈，是胸滿氣逆已成定局；右關出現長脈，是脾土鬱滯而脹悶；右尺出現長脈，是少陽相火當令。以下為闡微。
原文
《素問·平人氣象論》曰：肝脈來軟弱招招，揭長竿末梢曰肝平。肝脈來盈實而滑，如循長竿，曰肝病。
白話
《素問·平人氣象論》說：肝脈來時軟弱而舒緩，高舉長竿的末梢般稱為肝平。肝脈來時盈滿充實而滑利，如同撫摸長竿一般，稱為肝病。
原文
故知長而和緩，即合春生之氣，而為健旺之徵；長而硬滿，即屬火亢之形，而為疾病之應。
白話
因此可知，長脈而兼和緩，就是合乎春生之氣，是健旺的象徵；長脈而兼硬滿，就是火熱亢盛的形勢，是疾病的反應。
原文
長脈在時為春，在卦為震，在人為肝，肝主春生之令，天地之氣，至此而發舒。《經》曰：長則氣治。
白話
長脈在時令應春，在卦象應震，在人應肝，肝主宰春生的節令，天地之氣到此時而發散舒展。《內經》說：長脈則氣機平治。
原文
李月池曰：心脈長者，神強氣壯；腎脈長者，蒂固根深，皆言平脈也。如上文主病云云，皆言病脈也。若病人脈長，病雖甚而可治也。
白話
李月池說：心脈長的，是神強氣壯；腎脈長的，是根基牢固深固，都是說平和之脈。如上文言及主病的種種，都是說病脈。若病人出現長脈，病情雖然嚴重卻仍然可以治療。
原文
李士材曰：舊說過於本位，名為長脈，久久審度，而知其必不然也。
白話
李士材說：舊說認為超過應有的部位稱為長脈，我經過長時間仔細揣度，才知這必然不是這樣。
原文
寸而上過，則為溢脈；寸而下過，則為關脈；關而上過，即屬寸脈；關而下過，即屬尺脈；尺而上過，即屬關脈；尺而下過，即為覆脈。
白話
寸部向上超過，就是溢脈；寸部向下超過，就是關脈；關部向上超過，就屬寸脈；關部向下超過，就屬尺脈；尺部向上超過，就屬關脈；尺部向下超過，就是覆脈。
原文
由是察之，長則過於本位，理之所必無，而義之所不合也。
白話
由此考察，長脈就是超過本位，從道理上必然不存在，從義理上也不相合。
原文
惟其狀如長竿，則直上直下，首尾相應，非若他脈之上下參差，首尾不勻者也。
白話
只因長脈形狀如同長竿，是直上直下、首尾呼應的，不像其他脈象那樣上下參差不齊、首尾不勻稱。
原文
凡實牢弦緊四脈，皆兼長脈，故古人稱長主有餘之病，非無本之說也。
白話
凡是實、牢、弦、緊四種脈象，都兼有長脈的特性，所以古人稱長脈主有餘之病，並非沒有根據的說法。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。