原文
《玉機真臟論》曰：真肝脈至，中外急如循刀刃，責責然，如按琴瑟弦（細急堅搏），色青白（金剋木也）不澤，毛折（皮毛得血氣而充，毛折則精氣敗矣，下四臟俱有此一句，因其義同，刪去）而死。
白話
《玉機真臟論》說：真正的肝臟脈象到來時，寸關尺三部內外都緊急有力，如同觸摸刀刃一般，責責然的感覺，又像按在琴弦上（脈象細小緊急堅硬搏動），面色青白（金氣剋制木氣）而沒有潤澤，毫毛脫落（皮毛依靠血氣充養，毫毛脫落則精氣已經敗壞，下面四臟都有這一句，因為意義相同而刪去），就會死亡。
切診
真臟脈
切診13 句
原文
真心脈至，堅而搏，如循薏苡子，累累然（短實堅強），色赤黑不澤。（水剋火也。）
白話
真正的心臟脈象到來時，堅硬而搏動，如同觸摸薏苡子一般，累累接連不斷（短促充實堅硬有力），面色赤黑而沒有潤澤。（水氣剋制火氣。）
原文
真肺脈至，大而虛，如以毛羽中人膚（浮虛無力之甚），色白赤不澤。（火剋金也。）
白話
真正的肺臟脈象到來時，脈象大而空虛，如同羽毛落在人的皮膚上一樣（非常輕浮空虛無力），面色白赤而沒有潤澤。（火氣剋制金氣。）
原文
真腎脈至，搏而絕，如指彈石，劈劈然（沉而堅也），色黑黃不澤。（土剋水也。）
白話
真正的腎臟脈象到來時，搏動中斷，如同用手指彈擊石頭一般，劈劈然的感覺（沉重而堅硬），面色黑黃而沒有潤澤。（土氣剋制水氣。）
原文
真脾脈至，弱而乍數乍疏（和緩之氣全無），色黃青不澤。（木剋土也。）
白話
真正的脾臟脈象到來時，虛弱而且時快時慢（完全沒有胃氣和緩的感覺），面色黃青而沒有潤澤。（木氣剋制土氣。）
原文
急虛身中卒至，五臟絕閉，脈道不通，氣不往來，譬於墮溺，不可為期，其脈絕不來。
白話
急性的虛證突然發生在身體上，五臟的氣機完全閉絕，脈道不通達，氣血不能運行來往，就如同墜落溺水一般，無法預測死期，這時的脈象是完全中斷不再來了。
原文
若人一息五六至，其形肉不脫，真臟雖不見，猶死也。
白話
如果病人呼吸一次脈搏跳動五六次，即使形體肌肉沒有消脫，真臟脈雖然沒有出現，仍然會死亡。
原文
《陰陽別論》云：凡持真脈之臟脈者，肝至懸絕急，十八日死（懸絕急者，全失和平，而弦搏異常也，十八日，為木金成數之餘，金勝木而死也）。
白話
《陰陽別論》說：大凡診察真臟脈所主的臟病，肝臟脈象懸殊緊急，十八天就會死亡（懸殊緊急的脈象，是指完全失去平和的狀態，弦脈搏動異常，十八天是木金成數相加的剩餘之數，金氣勝過木氣而死亡）。
原文
心至懸絕，九日死（為火水生成數之餘，水勝火也）。
白話
心臟脈象懸殊緊急，九天就會死亡（這是火水生成數相加的剩餘之數，水氣勝過火氣）。
原文
肺至懸絕，十二日死（為金火生成數之餘，火勝金也）。
白話
肺臟脈象懸殊緊急，十二天就會死亡（這是金火生成數相加的剩餘之數，火氣勝過金氣）。
原文
腎至懸絕，七日死（為水土生成數之餘，土勝水也）。脾至懸絕，四日死。
白話
腎臟脈象懸殊緊急，七天就會死亡（這是水土生成數相加的剩餘之數，土氣勝過水氣）。脾臟脈象懸殊緊急，四天就會死亡。
原文
（為木生數之餘，木勝土也，凡此皆不勝克賊之氣，故真臟獨見者，氣敗而危矣。）
白話
（這是木的生數相加的剩餘之數，木氣勝過土氣，凡是這些都是無法承受剋制賊害之氣的緣故，所以真臟脈單獨出現的，是正氣衰敗而危險了。）
原文
《平人氣象論》曰：肝見庚辛死，心見壬癸死，脾見甲乙死，肺見丙丁死，腎見戊己死，是為真臟見，皆死。（此言真臟脈見者，遇克賊之日而死。）
白話
《平人氣象論》說：肝臟的真臟脈出現逢庚辛日就死亡，心臟的真臟脈出現逢壬癸日就死亡，脾臟的真臟脈出現逢甲乙日就死亡，肺臟的真臟脈出現逢丙丁日就死亡，腎臟的真臟脈出現逢戊己日就死亡，這就是所說的真臟脈出現，都會死亡。（這是說真臟脈出現的病人，遇到被剋制的日子就會死亡。）
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