原文
王宗正曰：診脈之法，當從心肺俱浮，肝腎俱沉，脾在中州，則與叔和之守寸關尺，寄位以候五臟六腑之脈者，不大相逕庭乎？
白話
王宗正說：診脈的方法，應當遵循心肺的脈象都屬浮，肝腎的脈象都屬沉，脾臟位於中焦，這與王叔和所堅持的寸關尺三部脈位，分別對應五臟六腑的診脈方法，難道不是有很大的差異嗎？
切診
浮中沉候五臟說
切診3 句
原文
豈知宗正亦從經文諸浮脈無根者皆死之句悟入，遂謂本乎天者親上，本乎地者親下，心肺居於至高之分，故應乎浮；肝腎處乎至陰之位，故應乎沉；脾胃在中，故以中候候之。
白話
哪裡知道王宗正也是從經文中「各種浮脈卻沒有根基的都屬死症」這句話領悟入門，於是說源出於天的親近於上，源出於地的親近於下，心肺位於最高的部位，所以脈象對應於浮；肝腎處於最陰的位置，所以脈象對應於沉；脾胃在身體中部，所以用中部的脈位來診候。
原文
然能與叔和之法，參而用之，正有相成之妙。
白話
然而能夠與王叔和的方法互相參照運用，正好有相輔相成的妙處。
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