原文
《匯辨》云：一以尺中為根。叔和云：寸關雖無，尺猶不絕，如此之流，何憂殞滅？蓋因其有根也。若腎脈獨敗，是無根矣，安望其發生乎？一以沉候為根。
白話
《匯辨》說：一種說法是以尺部脈作為根本。王叔和說：寸部和關部雖然沒有脈象，但尺部脈仍然沒有斷絕，像這樣的脈象，何必擔心會死亡呢？這是因為它有根本的緣故。如果腎脈單獨衰敗，這就是沒有根本了，哪裡還能期望它生長發育呢？另一種說法是以沉取脈象作為根本。
切診
脈無根有二說
切診4 句
原文
《經》曰，諸浮脈無根者皆死，是為有表無里，孤陽不生，蓋陰陽互為其根，使陰既絕矣，孤陽豈能獨存乎？
白話
《內經》說，各種浮脈而沒有根本的都會死亡，這是因為只有表脈而沒有裡脈，孤單的陽氣無法生長，這是因為陰和陽互相作為對方的根本，假使陰氣已經斷絕了，孤單的陽氣難道能夠單獨存在嗎？
原文
尺為腎部，而沉候之六脈，皆腎也（滑氏曰：沉候亦腎肝之應，見前）。
白話
尺部脈是腎臟所主管的部位，而沉取時所診到的六部脈象，都與腎臟相關（滑壽說：沉取脈象也是腎臟和肝臟的反應，前面已經提到過）。
原文
要知兩尺之無根，與沉取之無根，總屬腎水涸絕，而無資始之原，宜乎病之重困矣。
白話
總之要知道，兩尺脈沒有根本，與沉取脈象沒有根本，都屬於腎水枯竭斷絕，而失去了資助生命開始的源頭，這樣疾病當然會沉重而危困了。
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