原文
《難經》曰：上部有脈，下部無脈，其人當吐，不吐者死（胸腹有物填塞，故吐之則愈，若無物可吐，則陰絕於下也）。
白話
《難經》說：上部有脈象，下部沒有脈象，這個人應該要嘔吐，不嘔吐就會死亡（胸腹中有東西堵塞，所以吐出來就會痊癒，如果沒有東西可吐，則是陰氣在下方斷絕了）。
切診
脈貴有根
切診4 句
原文
上部無脈，下部有脈，雖困無能為害。
白話
上部沒有脈象，下部有脈象，雖然困頓也不會造成危害。
原文
所以然者，人之有尺，譬如草之有根，枝葉雖枯槁，根本將自生。木有根本，人有元氣，故知不死。
白話
之所以如此，是因為人有尺脈，就像草有根一樣，枝葉雖然枯萎，但根會自然重生。樹木有根，人體有元氣，所以知道不會死亡。
原文
《八難》曰：寸口脈平而死者，何謂也？然諸十二經脈，皆繫於生氣之原，所謂生氣之原者，謂十二經之根本也，謂腎間動氣也，此五臟六腑之本，十二經脈之根，呼吸之門，三焦之原，一名守邪之神（言其能建中立本，育氣固形，使諸邪不能傷其身，守其內而衛其外者也，故云）。故氣者，人之根本也，根絕則莖葉枯矣。寸口脈平而死者，生氣獨絕於內也。
白話
《八難》說：寸口脈平穩卻死亡，這是怎麼回事呢？這是因為所有十二經脈，都連繫於生氣之源，所謂生氣之源，就是十二經脈的根本，也就是腎間的動氣，這是五臟六腑的根本，十二經脈的根源，呼吸的門戶，三焦的源頭，又名守邪之神（是說它能建立中正根本，培育元氣鞏固形體，使各種邪氣不能傷害身體，守護內部並保衛外部，因此這樣說）。所以氣是人的根本，根斷絕了則莖葉就會枯萎。寸口脈平穩卻死亡，是因為生氣在內部獨自斷絕了。
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