原文
《至真要大論》曰：春不沉，夏不弦，冬不澀，秋不數，是謂四塞。
白話
《至真要大論》說：春天脈象不沉，夏天脈象不弦，冬天脈象不澀，秋天脈象不數，這叫做「四塞」。
切診
四塞脈
切診5 句
原文
吳注云：言脈雖待時而至，若春至而全無冬脈，夏至而全無春脈，己雖專王，而早絕其母氣，是五臟不相貫通也。
白話
吳注說：意思是脈象雖然隨著季節到來，但如果春天到來卻完全沒有冬天的脈象，夏天到來卻完全沒有春天的脈象，自己雖然專主當令，卻過早斷絕了母氣，這是五臟不相貫通。
原文
又曰：參見曰病，復見曰病，未去而去曰病，去而不去曰病。
白話
又說：參互出現叫做病，重複出現叫做病，應當未離去卻離去叫做病，應當離去卻不離去叫做病。
原文
吳注云：一部而參見諸部，此乘侮交至也。既見於本部，復見於他部，此淫氣太過也。
白話
吳注說：一個部位而參互出現在多個部位，這是乘侮交相到來。既出現在本部位，又出現在其他部位，這是邪氣太過。
原文
未去而去，為本氣不足，來氣有餘；去而不去，為本氣有餘，來氣不足。王注：復見，謂再見已衰、已死之氣也。
白話
未去而去，是本氣不足，來氣有餘；去而不去，是本氣有餘，來氣不足。王注：復見，指的是再次出現已經衰弱、已經死絕的氣。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。