原文
《平人氣象論》有云：脈從陰陽，病易已；脈逆陰陽，病難已。
白話
平人氣象論說：脈象順從陰陽，病容易康復；脈象違反陰陽，病難以康復。
切診
脈審陰陽順逆
切診13 句
原文
約注云：春夏洪大為順，沉細為逆；秋冬沉細為順，洪大為逆。男子左大為順，女子右大為順。
白話
約注說：春夏季節脈象洪大為順，脈象沉細為逆；秋冬季節脈象沉細為順，脈象洪大為逆。男子左側脈大為順，女子右側脈大為順。
原文
凡外感症，陽病見陽脈為順，陽病見陰脈為逆，陰病見陽脈亦為順。
白話
凡是外感病症，陽病出現陽脈為順，陽病出現陰脈為逆，陰病出現陽脈也為順。
原文
內傷症，陽病見陽脈為順，陽病見陰脈為逆，陰病見陰脈為順，陰病見陽脈為逆也。
白話
內傷病症，陽病出現陽脈為順，陽病出現陰脈為逆，陰病出現陰脈為順，陰病出現陽脈為逆。
原文
《靈樞·動輸篇》云：陽病而陽脈，小者為逆；陰病而陰脈，大者為逆。
白話
靈樞·動輸篇說：陽病而見陽脈，脈象小者為逆；陰病而見陰脈，脈象大者為逆。
原文
約注云：陽症脈宜浮大，小為陽症見陰脈；陰症脈宜沉細，大為陰症見陽脈。
白話
約注說：陽症的脈象適宜浮大，脈象小是陽症見到陰脈；陰症的脈象適宜沉細，脈象大是陰症見到陽脈。
原文
張路玉曰：陰陽，死生之大端，不出浮大數動滑為陽，沉澀弱弦微為陰之總綱。
白話
張路玉說：陰陽是死生的重大關鍵，概括來說浮、大、數、動、滑屬陽，沉、澀、弱、弦、微屬陰，這是辨別陰陽脈象的總綱要。
原文
仲景言傷寒陰病見陽脈者生，陽病見陰脈者死，可以推卒病之逆順，亦可廣諸病之死生。孫對薇曰：陰根於陽，陽根於陰。
白話
張仲景說傷寒病中陰病見到陽脈者可以存活，陽病見到陰脈者會死亡，可以據此推斷急病的逆順，也可以推廣應用於各種疾病的死生判斷。孫對薇說：陰根本於陽，陽根本於陰。
原文
表屬陽，以活動為性體，而有靜順之陰在內；里屬陰，以靜順為性體，而有活動之陽在中，乃相依倚也。
白話
表證屬陽，以活動為其特性，但在內有靜順的陰；里證屬陰，以靜順為其特性，但在其中有活動的陽，兩者相互依存。
原文
若表脈惟散尖洪大，里脈惟蹇遲細小，乃陰陽不相和。
白話
如果表證的脈象只有散、尖、洪、大，里證的脈象只有蹇、遲、細、小，就是陰陽不相和諧。
原文
各盛於本位，當收斂表陽，使根於內；溫和里陰，使根於外。
白話
陰陽各在本位過盛時，應當收斂表的陽氣，使其根源在內；溫和里的陰氣，使其根源在外。
原文
有表澀下，而里衝上者，在外為陽氣不升，在內為陰火冲發；有表蹇澀，而里洪數者，此陰乘陽，陽乘陰也。
白話
有表證澀下而里證衝上的情況，在外是陽氣不能上升，在內是陰火衝動引發；有表證蹇澀而里證洪數的，這是陰侵犯陽，或陽侵犯陰的表現。
原文
又云：尖數在下，而不見平闊之體，此陽極也，當下之；平闊在上，而不見尖數之體，此陰勝也，當升之。
白話
又說：脈象尖脈、數脈出現在下部，而不見平闊的脈體，這是陽氣達到極點，應當用下法；脈象平闊出現在上部，而不見尖脈、數脈的脈體，這是陰氣偏盛，應當用升法。
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