原文
《二難》曰：從關至尺，是尺內，陰之所治也。從關至魚際，是寸口內，陽之所治也。
白話
《二難》說：從關部到尺部，是尺內的部位，屬陰所主管的。從關部到魚際，是寸口內的部位，屬陽所主管的。
切診
析寸關尺
切診8 句
原文
然則關之前曰寸，關之後曰尺，而所謂關者，乃間於尺寸之間，而為陰陽之界限，正當掌後高骨處是也。
白話
那麼關的前面叫做寸，關的後面叫做尺，而所謂的關，是介於寸與尺之間，作為陰陽的分界，正當手掌後方的高骨處。
原文
滑伯仁曰：手太陰之脈，由中焦出行，一路直至兩手大指之端，其魚際後一寸九分，通謂之寸口；於一寸九分之中，曰寸，曰尺；而關在其中矣。
白話
滑伯仁說：手太陰的經脈，從中焦出發運行，一路直到兩手大拇指的末端，其魚際後一寸九分，通稱為寸口；在這一寸九分之中，分為寸、尺，而關在其中。
原文
其所以云尺寸者，以內外本末，對待為言，而分其名也。
白話
之所以稱為尺寸，是根據內外本末，相對而言，來區分其名稱。
原文
蔡氏云：自肘中至魚際，得同身寸之一尺一寸。
白話
蔡氏說：從肘中到魚際，得到同身寸的一尺一寸。
原文
自肘前一尺，為陰之位，魚際後一寸，為陽之位。
白話
從肘前一尺處，是陰的部位；魚際後一寸處，是陽的部位。
原文
太陰動脈，前不及魚際橫紋一分，後不及肘中橫紋九寸，故古人於寸內，取九分為寸；尺內，取一寸為尺，以契陽九陰十之數。《脈經》曰：陽出陰入，以關為界。陽出三分，陰入三分，故曰三陰三陽。陽生於尺，動於寸；陰生於寸，動於尺。
白話
太陰動脈，前方不到魚際橫紋一分，後方不到肘中橫紋九寸，所以古人在寸內取九分為寸，在尺內取一寸為尺，以符合陽九陰十的數理。《脈經》說：陽氣外出、陰氣內入，以關為界。陽出三分，陰入三分，所以稱為三陰三陽。陽氣生於尺部，搏動於寸部；陰氣生於寸部，搏動於尺部。
原文
寸主射上焦，頭及皮毛竟手；關主射中焦，腹及腰；尺主射下焦，少腹至足。
白話
寸部主管上焦，頭部及皮毛到手腕；關部主管中焦，腹部及腰部；尺部主管下焦，少腹到足部。
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