原文
萬物有竅則鳴，中虛則鳴。肺葉中空，而有二十四空；肺梗硬直，而有十二重樓。故《內經》以肺屬金而主聲音。
白話
萬物有孔竅就能發出聲音，內部空虛就能發出聲音。肺葉中間是空的，並且有二十四個孔；肺管硬直，而有十二重樓。所以《內經》認為肺屬於金，並且主管聲音。
聞診
聽音論
聞診7 句
原文
十二重樓之上為會厭（喉間薄膜），會厭為聲音之戶，舌為聲音之機，唇為聲音之扇，三者相須，則能出五音而宣達遠近。
白話
十二重樓的上面是會厭（喉嚨間的薄膜），會厭是聲音的門戶，舌頭是聲音的機關，嘴唇是聲音的扇子，這三者相互配合，就能發出五音，並且傳達到遠近。
原文
音者雜比也，聲者單出也，鼻能聲而不能音者，以無唇之開闔，舌之啟閉，其氣則走頑顙之竅，達畜門，出鼻孔而為聲。聲音之道。分之則二。
白話
音是混合比並的，聲是單獨發出的。鼻子能發出聲而不能發出音，是因為沒有嘴唇的開合、舌頭的啟閉，其氣息就走向頑顙的孔竅，到達畜門，從鼻孔出來而形成聲。聲音的道理，分開來說則有兩種。
原文
故得天地之和，五臟安暢，則氣藏於心肺，聲音能彰。
白話
所以得到天地的和氣，五臟安和舒暢，那麼氣就藏於心肺，聲音就能彰顯。
原文
五臟者，中之守也，各有正聲，中盛則氣騰，中衰則氣弱。
白話
五臟是身體內部的守護者，各有其正常的聲音，內部充盛則氣機騰越，內部衰弱則氣機虛弱。
原文
脾應宮，其聲漫以緩；肺應商，其聲促以清；肝應角，其聲呼以長；心應徵，其聲雄以明；腎應羽，其聲沉以細。此五臟之正音，得五臟之守者也。（空孔同。）
白話
脾對應宮音，它的聲音散漫而和緩；肺對應商音，它的聲音短促而清亮；肝對應角音，它的聲音呼喚而悠長；心對應徵音，它的聲音雄壯而明亮；腎對應羽音，它的聲音低沉而細微。這就是五臟的正常聲音，是得到五臟守護的表現。（空與孔同義。）
原文
《脈鑑》云：金聲響，土聲濁，木聲長，水聲清，火聲燥。
白話
《脈鑑》說：金的聲音響亮，土的聲音渾濁，木的聲音悠長，水的聲音清亮，火的聲音乾燥。
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