原文
《經》曰：能合色脈，可以萬全。精明五色者，氣之華也。
白話
《黃帝內經》說：能夠結合面色與脈象來診斷，就可以萬無一失。眼睛明亮、面色呈現五色，是體內臟腑精氣顯現在外的光華。
望診
察五色
望診4 句
原文
《靈樞·五色篇》曰：其色粗以明，沉夭者為甚；其色上行者，病益甚（濁氣方升，而色日增，日增者病日重）；其色下行如雲撤散者，病方已（下行者，滯氣散而色漸退，漸退者，病將已）。五色各有藏部，有外部，有內部也。
白話
《靈樞·五色篇》說：面色如果粗糙而浮顯，或者沉滯而枯暗，病情就比較嚴重；面色如果向上蔓延（濁氣正在上升，所以面色一天比一天增加，面色增加表示病情一天比一天加重）；面色如果向下消退，像烏雲散開一樣，病情才正要好轉（向下消退，表示滯留的濁氣消散，面色逐漸退去，逐漸退去表示疾病即將痊癒）。五色分別歸屬於五臟在面部的相應部位，這些部位有外部的，也有內部的。
原文
色從外部走內部者，其病從外走內；其色從內走外者，其病從內走外。
白話
病色從面部的外部區域向內部區域發展，表示疾病也從體表向體內發展；病色從內部區域向外部區域發展，表示疾病也從體內向體表發展。
原文
五色各見其部，察其浮沉，以知淺深；察其澤夭，以知成敗；察其摶散，以知遠近；視色上下，以知病處。（粗，顯也。摶音團，聚也。）
白話
五色各自出現在它所歸屬的部位，觀察它的浮現或沉隱，可以知道病位的淺深；觀察它的潤澤或枯暗，可以知道預後的好壞；觀察它的凝聚或散開，可以知道病程的遠近；觀察病色出現在面部的上或下，可以知道病變的位置。（粗，是顯現的意思。摶，音團，是凝聚的意思。）
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