原文
八十一難曰:經言無實實,無虛虛,損不足而益有餘,是寸口脈耶?將病自有虛實也?其損益奈何?然:是非謂寸口脈也,謂病自有虛實也。
第八十一難說:醫經上說,不要使實證更實,不要使虛證更虛,損耗不足的而增益有餘的,這是指寸口脈的虛實嗎?還是疾病本身有虛實呢?其損益的道理又是如何?答案是:這不是指寸口脈,而是指疾病本身有虛實。
原文
假令肝實而肺虛,肝者木也,肺者金也,金木當更相平,當知金平木。
假設肝實而肺虛,肝屬木,肺屬金,金與木應當相互制衡,應當知道要用金來制伏木。
原文
假令肺實,故知肝虛,微少氣,用針不補其肝,而反重實其肺,故曰實實虛虛,損不足而益有餘。此者,中工之所害也。
假設肺實,因此知道肝虛,氣微弱不足,用針刺時不補肝,反而加重充實肺,所以說使實者更實、虛者更虛,損耗不足而增益有餘。這就是中等醫者所造成的危害。
原文
肺金克肝木者,常也,假令肝實而肺虛,則當助金以平木。
肺金克制肝木,是正常的規律,假設肝實而肺虛,就應當幫助金來制伏木。
原文
假令肺實,則肝氣必虛矣,若不補其肝,而反實其肺,是實其實,虛其虛,損不足而益有餘。若此者,乃中工之所害也。
假設肺實,那麼肝氣必定虛弱,如果不補肝,反而充實肺,這就是使實者更實、虛者更虛,損耗不足而增益有餘。像這樣的做法,就是中等醫者所造成的危害。
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