原文
五十七難曰:泄凡有幾?皆有名不?然:泄凡有五,其名不同,有胃泄,有脾泄,有大腸泄,有小腸泄,有大瘕泄,名曰後重。胃泄者,飲食不化,色黃。脾泄者,腹脹滿,泄注,食即嘔吐逆。
第五十七難問:泄證總共有幾種?都有名稱嗎?回答:泄證共有五種,名稱各不相同,有胃泄、脾泄、大腸泄、小腸泄、大瘕泄,其中大瘕泄又稱為後重。胃泄的症狀是,飲食不能消化,大便顏色發黃。脾泄的症狀是,腹部脹滿,腹瀉如注,吃東西後就會嘔吐上逆。
原文
大腸泄者,食已窘迫,大便色白,腸鳴切痛。小腸泄者,溲而便膿血,少腹痛。
大腸泄的症狀是,吃完東西後迫切想要大便,大便顏色發白,腸鳴陣陣且疼痛劇烈。小腸泄的症狀是,小便時大便帶有膿血,小腹疼痛。
原文
大瘕泄者,裡急後重,數至圊而不便,莖中痛。此五泄之法也。
大瘕泄的症狀是,急於排便但排不暢快,即使多次如廁也無法順暢排便,莖中疼痛。這就是五種泄證的診治法則。
原文
胃泄者,甲木之克戊土也。胃以受盛為職,乘以甲木之邪,胃腑郁迫,水穀莫容,則生吐泄。傷寒陽明少陽之泄,皆此證也。脾泄者,乙木之賊己土也。
胃泄是因為甲木克制戊土。胃的功能是容納食物,一旦被甲木之邪侵犯,胃腑就會氣機郁結,水穀無法容留,於是嘔吐泄瀉隨之而生。傷寒論中陽明、少陽兩經的泄瀉,都屬於這個證型。脾泄則是乙木侵害己土所引起的。
原文
脾土濕寒,不能蒸水化氣,水穀並下,脾濕愈滋,土陷木遏,肝氣不達,風木沖決,開其後竅,則生泄注。內傷之泄,皆此證也。食則嘔吐逆者,脾陷則胃逆也。大腸泄者,金斂而木不泄也。
脾土濕潤寒冷,不能蒸騰水液化生陽氣,水和穀物一同洩下,脾濕越來越重,土氣下陷而木氣被遏制,肝氣不能暢達,風木之氣猛烈衝決,打開後竅,就會產生泄瀉。內傷所致的泄瀉,都屬於這個證型。進食後嘔吐上逆的,是因為脾氣下陷則胃氣上逆的緣故。大腸泄是金的收斂太過而木的疏泄失常所致。
原文
乙木陷於大腸,上達無路,欲沖後竅而出,而大腸斂之,不得暢泄,故窘迫欲後,腸鳴而痛切也。大便白者,金色也。小腸泄者,寒水鬱其丙火也。
乙木之氣陷入大腸,向上沒有出路,想要衝開後竅而出,但大腸收斂過度,不能暢快洩出,所以迫切想要排便,腸鳴陣陣且疼痛劇烈。大便呈白色,是金的顏色。小腸泄是寒水之氣郁結了丙火所引起的。
原文
小腸以丙火而化寒水,水寒生泄,不過大便溏注而已,不作膿血也,病則丙火不化寒水,鬱於濕土之中(丙火不化寒水,因於土濕)。內熱淫蒸,膿血腐化。寒水絕其上源,故溲溺淋澀。風木鬱沖,故小腹痛作也。大瘕泄者,水土之郁陷也。水土濕寒,陰氣凝結,瘕塊累生。
小腸以丙火之氣來運化寒水之氣,水氣寒涼就會引發泄瀉,但一般只是大便稀溏而已,不會出現膿血;如果發病了,則是丙火不能運化寒水,郁結在濕土之中(丙火不能運化寒水,是因為土氣濕潤的緣故)。內熱過盛蒸腐,膿血就會腐化。寒水阻斷了上游水源,所以小便淋澀不通。風木之氣郁結衝擊,所以小腹疼痛發作。大瘕泄是水土之氣郁結下陷所引起的。水土濕潤寒冷,陰氣凝結,瘕塊堆積而生。
原文
乙木不得溫升,陷沖後竅,而疏泄失政,未能順下,故溲便頻數,裡急後重,而糞溺艱澀不利也。
乙木之氣得不到溫暖上升,陷入並衝擊後竅,疏泄功能失常,不能順暢下行,所以小便大便頻數,急於排便但排不暢快,而且糞便和小便艱澀不暢通。
原文
泄雖有五,唯胃泄為膽胃病,其四皆脾肝之證,而癸水之寒,乃其根本也。
泄證雖然有五種,只有胃泄是膽和胃的病變,其餘四種都是脾和肝的證候,而癸水的寒氣,才是各種泄證的根本原因。
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