原文
二十六難曰：三焦何稟何主？何始何終？其治常在何許？可曉以不？然：三焦者，水穀之道路，氣之所終始也。
白話
第二十六難問道：三焦稟受什麼？主管什麼？從哪裡開始？到哪裡結束？它的治療部位經常在什麼地方？可以讓人瞭解嗎？答案是：三焦，是水穀運行的道路，也是氣運行的起點和終點。
二十六難
二十六難
二十六難9 句
原文
上焦者，在心下，下膈，當胃上口，主內而不出，其治在膻中，玉堂下一寸六分直兩乳間陷者是。
白話
上焦，位於心臟下方，橫膈膜下方，正對胃的上口，主管接納水穀而不排出，它的治療部位在膻中，也就是玉堂穴下方一寸六分，正對兩乳之間的凹陷處。
原文
中焦者，在胃中脘，不上不下，主腐熟水穀，其治在臍旁。
白話
中焦，位於胃的中脘部位，不上也不下，主管腐熟消化水穀，它的治療部位在肚臍旁邊。
原文
下焦者，在臍下，當膀胱上口，主分別清濁，出而不內，以傳導也，其治在臍下一寸。故名曰三焦，其府在氣街。
白話
下焦，位於肚臍下方，正對膀胱的上口，主管區分清濁，只排出而不接納，用以傳導糟粕，它的治療部位在肚臍下一寸。所以稱為三焦，它的氣府在氣街穴。
原文
膻中者，《素問·十二臟相使》：膻中者，臣使之官，喜樂出焉，《靈樞·脹論》：膻中者，心主之宮城也，膻中即心包所在。玉堂，任脈穴。
白話
膻中，在《素問·十二臟相使》中說：膻中，是臣使之官，喜樂從這裡產生；在《靈樞·脹論》中說：膻中，是心主（心包）的宮城。膻中就是心包所在的位置。玉堂，是任脈的穴位。
原文
氣街，足陽明穴，其府在氣街，府，氣府也，《素問·氣府論》：經絡腧穴，氣之府也，氣街，氣之道路也，《靈樞·標本》：胸氣有街，腹氣有街，頭氣有街，脛氣有街，蓋氣之所聚會曰府，氣之所通達曰街，足陽明，臟腑之原，多血多氣，故獨有氣街之名。
白話
氣街，是足陽明胃經的穴位，它的府在氣街。府，就是氣府。《素問·氣府論》說：經絡腧穴，是氣的府舍；氣街，是氣運行的道路。《靈樞·標本》說：胸氣有街，腹氣有街，頭氣有街，脛氣有街。大體上說，氣聚會的地方叫做府，氣通達的地方叫做街。足陽明胃經是臟腑的根本，多血多氣，所以唯獨它有氣街的名稱。
原文
三焦下腧，並足太陽之經，下行胸中，出於委陽（見《靈樞·本輸》），路由陽明之氣街（在毛際兩旁），是亦三焦之氣府也。
白話
三焦的下俞穴，與足太陽膀胱經並行，向下行於胸中，從委陽穴出來（見《靈樞·本輸》），路徑經過足陽明經的氣街穴（在毛際兩旁），這也是三焦的氣府。
原文
三焦之經，為手少陽三焦相火，生脾胃而化水穀，全賴乎此，故上焦主受納飲食，中焦主腐化水穀，下焦主傳輸便溺，所謂決瀆之官，水道出焉（「十二臟相使」語）。
白話
三焦的經脈，是手少陽三焦相火，生助脾胃而消化水穀，完全依賴於此。所以上焦主管受納飲食，中焦主管腐熟消化水穀，下焦主管傳輸大小便，這就是所謂的「決瀆之官，水道出焉」（出自〈十二臟相使〉）。
原文
緣其火足土燥，蒸水化氣，氣降水生，注於膀胱，而後水道能出也。
白話
因為三焦相火充足，脾土乾燥，蒸騰水液化為氣，氣降下後水液生成，注入膀胱，然後水道才能排出。
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