原文
二十四難曰：手足三陰三陽氣已絕，何以為候？可知其吉凶否？
白話
第二十四難問：手足三陰三陽的氣已經竭絕，用什麼作為徵候？可以知道其中的吉凶嗎？
二十四難
二十四難
二十四難13 句
原文
然：足少陰氣絕則骨枯，少陰者，冬脈也，伏行而溫於骨髓，故骨髓不溫即肉不著骨，骨肉不相親即肉濡而卻，肉濡而卻故齒長而枯，發無潤澤，無潤澤者骨先死，戊日篤，己日死。腎主骨，其榮發。戊篤己死，土勝水也。
白話
回答：足少陰的氣竭絕就會骨骼枯槁，少陰是冬季的脈，深伏行走而溫暖骨髓，所以骨髓不溫暖就會使肉不附著於骨，骨肉不相親近就會使肉軟縮，肉軟縮所以牙齒伸長而枯槁，頭髮沒有潤澤，沒有潤澤的就是骨骼先行死亡，戊日病情加重，己日死亡。腎主管骨骼，腎的精華表現在頭髮。戊日病情加重己日死亡，是因為土勝過水。
原文
足太陰氣絕則脈不榮其口唇，口唇者，肌肉之本也，脈不榮則肌肉不滑澤，肌肉不滑澤則人中滿，人中滿則唇反，唇反則肉先死，甲日篤，乙日死。
白話
足太陰的氣竭絕就會使脈不能榮養口唇，口唇是肌肉的根本，脈不能榮養就會使肌肉不滑潤光澤，肌肉不滑潤光澤就會使人中腫滿，人中腫滿就會使唇反，這是肉先行死亡，甲日病情加重，乙日死亡。
原文
脾主肉，其榮唇。甲篤乙死，木勝土也。人中滿，舊訛作肉滿，依《靈樞》改。
白話
脾主管肌肉，脾的精華表現在口唇。甲日病情加重乙日死亡，是因為木勝過土。人中腫滿，古書錯誤寫作肉滿，現根據《靈樞》加以修改。
原文
足厥陰氣絕則筋縮引卵與舌卷，厥陰者，肝脈也，肝者，筋之合也，筋者，聚於陰器而絡於舌本，故脈不榮即筋縮急，筋縮急即引卵與舌，故舌卷卵縮，此筋先死，庚日篤，辛日死。
白話
足厥陰的氣竭絕就會使筋收縮而牵引睪丸與舌頭捲曲，厥陰是肝的脈，肝是筋的會合之處，筋聚於陰器而聯絡舌根，所以脈不能榮養就會使筋收縮緊急，筋收縮緊急就會牵引睪丸與舌頭，所以舌頭捲曲睪丸收縮，這是筋先行死亡，庚日病情加重，辛日死亡。
原文
肝主筋，聚於陰器而終於舌本。庚篤辛死，金勝木也。
白話
肝主管筋，筋聚於陰器而終止於舌根。庚日病情加重辛日死亡，是因為金勝過木。
原文
手太陰氣絕則皮毛焦，太陰者，肺也，行氣溫於皮毛者也，氣弗榮則皮毛焦，皮毛焦則津液去，津液去則皮節傷，皮節傷則皮枯毛折，毛折者則毛先死，丙日篤，丁日死。肺主皮，其榮毛。丙篤丁死，火勝金也。
白話
手太陰的氣竭絕就會使皮毛枯焦，太陰是肺，肺行走氣息而溫煦皮毛，氣不能榮養就會使皮毛枯焦，皮毛枯焦就會使津液失去，津液失去就會使皮節損傷，皮節損傷就會使皮枯毛折，毛折的就是毛先行死亡，丙日病情加重，丁日死亡。肺主管皮，其精華表現在毛。丙日病情加重丁日死亡，是因為火勝過金。
原文
手少陰氣絕則脈不通，脈不通則血不流，血不流則色澤去，故面黑如黎，此血先死，壬日篤，癸日死。心主脈，其榮色。壬篤癸死，水勝火也。
白話
手少陰的氣竭絕就會使脈不通，脈不通就會使血不流動，血不流動就會使顏色光澤失去，所以面部黑如黑漆，這是血先行死亡，壬日病情加重，癸日死亡。心主管脈，其精華表現在面色。壬日病情加重癸日死亡，是因為水勝過火。
原文
五陰氣俱絕則目眩轉，轉則目瞑，目瞑者為失志，失志者則志先死，志先死則遠一日半死矣。
白話
五陰之氣全都竭絕就會眼睛眩暈轉動，眩暈轉動就會眼睛閉合，眼睛閉合是失去神志的表現，失去神志就會神志先行死亡，神志先行死亡就會在最多一天半內死亡。
原文
五陰，五臟之陰也。五臟主藏五神，目瞑不見，神敗光失也。
白話
五陰，就是五臟的陰氣。五臟主管儲藏五種精神，眼睛閉合看不見，是神氣衰敗光澤失去的緣故。
原文
六陽氣俱絕則陰與陽相離，陰陽相離則腠理泄，絕汗乃出，大如貫珠，轉出不流，即氣先死，旦占夕死，夕占旦死。
白話
六陽之氣全都竭絕就會陰與陽相互分離，陰陽相互分離就會腠理開泄，絕汗於是流出，汗粒大如貫穿的珠子，轉動流出而不凝結，就是氣先行死亡，早晨占驗夜晚就死，夜晚占驗早晨就死。
原文
六陽，六腑之陽也。陽主外衛，陽亡表泄，故出絕汗。
白話
六陽，就是六腑的陽氣。陽氣主管外在的保衛，陽氣消亡表氣外泄，所以流出絕汗。
原文
「此篇全引《靈樞·病傳》文（舊誤在「經脈」中）。而字句微異。其訛舛之甚者，依《靈樞》正之。
白話
這一篇完全引用《靈樞·病傳》的文字（舊本錯誤編在「經脈」中）。但文字語句略有不同。其中錯誤特別嚴重的地方，根據《靈樞》加以校正。
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