原文
二十三難曰：手足三陰三陽脈之度數，可曉以不？
白話
第二十三難說：手足三陰三陽經脈的長度度數，可以明白嗎？
二十三難
二十三難
二十三難18 句
原文
然：手三陽之脈，從手至頭，長五尺，五六合三丈。
白話
答：手三陽經的脈，從手到頭，長五尺，五乘六得三丈。
原文
手三陰之脈，從手至胸中，長三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。
白話
手三陰經的脈，從手到胸中，長三尺五寸，三乘六得一丈八尺，五乘六得三尺，合計二丈一尺。
原文
足三陽之脈，從足至頭，長八尺，六八四丈八尺。
白話
足三陽經的脈，從足到頭，長八尺，六乘八得四丈八尺。
原文
足三陰之脈，從足至胸，長六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺。
白話
足三陰經的脈，從足到胸，長六尺五寸，六乘六得三丈六尺，五乘六得三尺，合計三丈九尺。
原文
人兩足蹺脈，從足至目，長七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五尺。
白話
人的兩足蹺脈，從足到目，長七尺五寸，二乘七得一丈四尺，二乘五得一尺，合計一丈五尺。
原文
督脈、任脈，各長四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。
白話
督脈、任脈，各長四尺五寸，二乘四得八尺，二乘五得一尺，合計九尺。
原文
凡脈長一十六丈二尺，此所謂經脈長短之數也。此引《靈樞·脈度》文。
白話
所有經脈總長一十六丈二尺，這就是所謂經脈長短的度數。這是引用《靈樞·脈度》的文字。
原文
經脈十二，絡脈十五，何始何窮也？然：經脈者，行血氣，通陰陽，以榮於身者也。
白話
經脈有十二條，絡脈有十五條，它們從哪裡開始，到哪裡結束呢？答：經脈是運行血氣、溝通陰陽，來榮養全身的。
原文
其始從中焦注手太陰陽明，陽明注足陽明太陰，太陰注手少陰太陽，太陽注足太陽少陰，少陰注手心主少陽，少陽注足少陽厥陰，厥陰復還注手太陰。
白話
它的流注從中焦開始，注入手太陰肺經和手陽明大腸經，陽明注入足陽明胃經和足太陰脾經，太陰注入手少陰心經和手太陽小腸經，太陽注入足太陽膀胱經和足少陰腎經，少陰注入手厥陰心包經和手少陽三焦經，少陽注入足少陽膽經和足厥陰肝經，厥陰再返回注入手太陰肺經。
原文
別絡十五，皆因其原，如環無端，轉相灌溉，朝於寸口人迎，以處百病而決死生也。
白話
別絡十五條，都依據經脈的源頭，像圓環一樣沒有端點，互相轉注灌溉，匯聚於寸口和人迎，用來診斷各種疾病並判斷死生。
原文
經脈十二相注之次，見《靈樞·經脈》。別絡十五別走之道，見《靈樞·經別》。
白話
十二經脈相互流注的次序，見於《靈樞·經脈》。十五別絡分別走向的道路，見於《靈樞·經別》。
原文
絡脈之行，皆與經脈同原，而別交他經，如環無端，轉相灌溉，而悉朝於寸口人迎（人迎，足陽明動脈，在喉旁），以處百病而決死生也。
白話
絡脈的運行，都與經脈同出一源，但分別交會到其他經脈，像圓環一樣沒有端點，互相轉注灌溉，全都匯聚於寸口和人迎（人迎是足陽明胃經的動脈，在喉嚨旁邊），用來診斷各種疾病並判斷死生。
原文
經曰：明知終始，陰陽定矣，何謂也？然：知終始者，脈之紀也。
白話
醫經上說：明確知道終始，陰陽就確定了，這是什麼意思呢？答：知道終始，是診察脈象的綱紀。
原文
寸口人迎陰陽之氣通於朝使，如環無端，故曰始也。
白話
寸口和人迎的陰陽之氣，通過經脈的朝會和運行通道相互流通，像圓環一樣沒有端點，所以稱為「始」。
原文
終者，三陰三陽之脈絕，絕則死，死各有形，故曰終也。
白話
「終」是指三陰三陽的經脈之氣衰竭，衰竭就會死亡，死亡時各有不同的表現，所以稱為「終」。
原文
《靈樞·終始》：凡刺之道，畢於終始，明知終始，五臟為紀，陰陽定矣。朝，朝宗也。使，使道也（即經隧也）。
白話
《靈樞·終始》說：大凡針刺的原理，都包含在終始之中，明確知道終始，以五臟為綱紀，陰陽就確定了。「朝」是指朝會匯聚。「使」是指運行的通道（也就是經脈的隧道）。
原文
三陰三陽之脈絕則死，死各有形，故曰終，是謂十二經終，詳見《靈樞·終始》。（亦載《素問·診要經終））
白話
三陰三陽的經脈之氣衰竭就會死亡，死亡時各有不同的表現，所以稱為「終」，這就是十二經脈的終結，詳見《靈樞·終始》。（也記載在《素問·診要經終論》中）
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