原文
十八難曰：脈有三部，部有四經，手有太陰陽明，足有太陽少陰，為上下部，何謂也？
白話
十八難說：脈象有三個部位，每個部位有四條經脈，手有太陰肺和陽明大腸，足有太陽膀胱和少陰腎，分別屬於上下部，這是什麼意思呢？
十八難
十八難
十八難13 句
原文
然：手太陰陽明，金也，足少陰太陽，水也，金生水，水流下行而不能上，故在下部也。
白話
回答：手太陰肺和陽明大腸屬金，足少陰腎和太陽膀胱屬水，金生水，水往下流動而不能往上，所以在下部。
原文
足厥陰少陽，木也，生手太陽少陰火，火炎上行而不能下，故為上部。
白話
足厥陰肝和少陽膽屬木，木生手太陽小腸和手少陰心火，火往上燃燒而不能往下，所以在上部。
原文
手心主少陽火，生足太陰陽明土，土主中宮，故在中部也。此皆五行子母更相生養者也。
白話
手心主包絡和少陽三焦屬火，火生足太陰脾和足陽明胃土，土居於中宮，所以在中部。這都是五行中子母相互生養的關係。
原文
脈有三部，寸關尺也。部有四經，兩寸，心，肺，二腸，兩關，肝膽脾胃，兩尺，腎、膀胱，心主，三焦也。
白話
脈象有三個部位，就是寸關尺。每個部位有四條經脈，兩寸的位置，有心、肺、小腸、大腸，兩關的位置，有肝、膽、脾、胃，兩尺的位置，有腎、膀胱、心包、三焦。
原文
手太陰肺、陽明大腸，金也（右寸），生足少陰腎、足太陽膀胱水（左尺），水流下行而不能上，故在下部。
白話
手太陰肺、陽明大腸屬金（在右寸），生足少陰腎、足太陽膀胱水（在左尺），水往下流動而不能往上，所以在下部。
原文
足厥陰肝、少陽膽，木也（左關。其實肝脾見於左關，膽胃見於右關），生手太陽小腸、手少陰心火（左寸），火炎上行而不能下，故為上部。
白話
足厥陰肝、少陽膽屬木（在左關，其實肝脾見於左關，膽胃見於右關），生手太陽小腸、手少陰心火（在左寸），火往上燃燒而不能往下，所以在上部。
原文
手心主包絡、少陽三焦，火也（右尺），生足太陰脾、足陽明胃土（右關），土主中宮，故在中部也。
白話
手心主包絡、少陽三焦屬火（在右尺），生足太陰脾、足陽明胃土（在右關），土居於中宮，所以在中部。
原文
脈有三部九候，各何所主之？然：三部者，寸關尺也。九候者，浮中沉也。
白話
脈象有三個部位九種診察方法，各自分別診察什麼呢？回答：三個部位是寸關尺。九種診察方法是浮取、中取、沉取。
原文
上部法天，主胸以上至頭之有疾也，中部法人，主膈下至臍之有疾也，下部法地，主臍下至足之有疾也。審而刺之者也。《素問·三部九候》法與此不同。
白話
上部取法於天，主治胸部以上到頭部的疾病，中部取法於人，主治橫膈膜以下到肚臍的疾病，下部取法於地，主治肚臍以下到足部的疾病。這是審視病情而施針刺治療的方法。《素問·三部九候》的診察方法與此不同。
原文
人病有沉滯久積聚，可切脈而知之耶？然：診病在右脅有積聚，得肺脈結，脈結甚則疾甚，結微則積微。診不得肺脈，而右脅有積氣者，何也？然：肺脈雖不見，右手脈沉伏。其外痼疾同法耶？將異也？
白話
人患病有沉悶滯澀、長時間積累形成的結塊，可以通過切脈來了解嗎？回答：診察右脅有結塊的病人，如果出現肺脈的結象，結脈明顯則病情嚴重，結脈輕微則結塊也輕微。如果診察不到肺脈，但右脅有積氣，這是什麼原因呢？回答：肺脈雖然摸不到，但右手脈象沉重伏匿。其他外部頑固疾病是否也用同樣的方法診察？是相同還是不同呢？
原文
然：結者，脈來去時一止，無常數，名曰結也。伏者，脈行筋下也。浮者，脈在肉上行也。左右表裡，法皆如此。
白話
回答：結脈是脈搏跳動時偶爾停止一次，沒有規律可循。伏脈是脈搏隱伏在筋骨之下。浮脈是脈搏浮現在肌肉表面。無論左右、表裡，診察方法都是這樣。
原文
假令脈結伏者，內無積聚，脈浮結者，外無痼疾，有積聚脈不結伏，有痼疾脈不浮結，而脈不應病，病不應脈，是為死病也。臟病曰積，腑病曰聚。
白話
假設脈象結而伏的，體內沒有結塊；脈象浮而結的，體外沒有頑疾。有結塊但脈象不結不伏，有頑疾但脈象不浮不結，而脈象與病症不相呼應，這是死症。臟腑的積聚病，臟病叫做積，腑病叫做聚。
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