原文
十六難曰：脈有三部九候，有陰陽，有輕重，有六十首，一脈變為四時，離聖久遠，各自是其法，何以別之？然：是其病，有內外證。
白話
第十六難說：脈象有三部九候，有陰陽，有輕重，有六十首，一脈變為四時，離開聖人已經很久遠了，各自都認為自己的方法是正確的，如何來區別它們呢？回答說：這要看疾病，有內證和外證。
十六難
十六難
十六難20 句
原文
三部九候，見十八難。陰陽，見四難。輕重，見五難。
白話
三部九候，見第十八難。陰陽，見第四難。輕重，見第五難。
原文
六十首，《素問·方盛衰論》：聖人持診之道，先後陰陽而持之，奇恆之勢，乃六十首，蓋上古診法也。
白話
六十首，《素問·方盛衰論》說：聖人持診斷的方法，先後陰陽而持守它，奇恆的形勢，乃是六十首，是上古的診法。
原文
一脈變為四時，即十五難春弦、夏鉤、秋毛、冬石也。
白話
一脈變為四時，就是第十五難所說的春脈弦、夏脈鉤、秋脈毛、冬脈石。
原文
脈法不一，離聖久遠，人各自是其法，何以別其是非長短也？
白話
脈法不統一的話，離開聖人已經很久遠了，人各自都認為自己的方法是正確的，如何來區別它們的是非好壞呢？
原文
是其病，有內外證，言凡病，但以內外之證驗之，自得其真，不必拘拘於諸法也。
白話
這要看疾病，有內證和外證，是說凡是大病，只要以內外症狀來驗證它，自然能得到真相，不必拘泥於各種脈法。
原文
其病為之奈何？然：假令得肝脈，其外證善潔面青善怒，其內證臍左有動氣，按之牢若痛，其病滿閉，溲便難，四肢轉筋，有是者，肝也，無是者，非也。
白話
那疾病是什麼情況呢？回答說：假設得到肝脈，其外部症狀是潔淨、面色發青、容易發怒，其內部症狀是肚臍左側有動氣，按壓時感覺堅固或疼痛，其病症是腹部脹滿閉塞，小便大便困難，四肢抽筋，有這些症狀的，是肝的病，沒有這些症狀的，就不是。
原文
肝脈弦，其色青，其志怒（凡物稍不如意則怒生，是為善潔）。
白話
肝脈是弦脈，其面色青，其情志是怒（凡是事物稍不如意就會生怒，所以稱為善潔）。
原文
其位在臍左，其主筋，其性疏泄，風木鬱遏，疏泄不行，則腹滿便閉，前後皆阻，四肢轉筋也。
白話
肝的位置在肚臍左側，肝主宰筋，其性質是疏泄，風木之氣抑鬱阻遏，疏泄功能不能運行，就會腹部脹滿、大便閉塞，前後都堵塞，四肢抽筋。
原文
假令得心脈，其外證面赤口乾善笑，其內證臍上有動氣，按之牢若痛，其病煩心心痛，掌中熱而啘，有是者，心也，無是者，非也。
白話
假設得到心脈，其外部症狀是面色發紅、口乾、容易發笑，其內部症狀是肚臍上方有動氣，按壓時感覺堅固或疼痛，其病症是心煩、心痛，手掌心發熱而且乾嘔，有這些症狀的，是心的病，沒有這些症狀的，就不是。
原文
心脈鉤，其色赤，其聲笑，其位在臍上。啘，嘔而無物，心煩作惡也。
白話
心脈是鉤脈，其面色紅，其聲音是笑，其位置在肚臍上方。啘，是嘔吐而沒有東西，是心煩作嘔的表現。
原文
假令得脾脈，其外證面黃善噫善思善味，其內證當臍上有動氣，按之牢若痛，其病腹脹滿，食不消，體重節痛，怠惰嗜臥，四肢不收，有是者，脾也，無是者，非也。
白話
假設得到脾脈，其外部症狀是面色發黃、容易噯氣、容易思慮、喜歡品味，其內部症狀是肚臍上方有動氣，按壓時感覺堅固或疼痛，其病症是腹部脹滿，吃東西不能消化，身體沉重、關節疼痛，倦怠懶惰、喜歡躺臥，四肢無力不能收持，有這些症狀的，是脾的病，沒有這些症狀的，就不是。
原文
脾脈代（脾脈緩，隨四時更代，弦鉤毛石之中而有緩象，是即脾脈，脾不主時也），其色黃，其志思，其主味，其位當臍，其主四肢。
白話
脾脈是代脈（脾脈是緩脈，隨著四季更迭替代，在弦鉤毛石之中有緩象，這就是脾脈，脾不主某一個時令），其面色黃，其情志是思，其主宰味，其位置正當肚臍，其主宰四肢。
原文
脾為太陰濕土，濕旺脾郁，不能消化水穀，則腹滿食停（脾郁腹滿，則胃氣上逆，而生噦噫），體重節痛（濕流關節），怠惰嗜臥（脾土困倦，則欲臥眠），四肢不收也。
白話
脾是太陰濕土，濕氣旺盛則脾氣郁結，不能消化水穀，就會腹滿、食物停滯（脾氣郁結導致腹滿，胃氣就向上逆行，從而產生乾嘔和噯氣），身體沉重、關節疼痛（濕氣流注關節），倦怠懶惰、喜歡躺臥（脾土困倦，就想要躺下睡眠），四肢無力不能收持。
原文
假令得肺脈，其外證面白善嚏，悲愁不樂，欲哭，其內證臍右有動氣，按之牢若痛，其病喘咳，灑淅寒熱，有是者，肺也，無是者，非也。
白話
假設得到肺脈，其外部症狀是面色發白、容易打噴嚏、悲愁不快樂、想哭，其內部症狀是肚臍右側有動氣，按壓時感覺堅固或疼痛，其病症是氣喘咳嗽，洒淅惡寒發熱，有這些症狀的，是肺的病，沒有這些症狀的，就不是。
原文
肺脈毛，其色白。其竅鼻，肺氣逆沖，出於鼻竅，則為嚏。
白話
肺脈是毛脈，其面色白。其孔竅是鼻子，肺氣上逆沖激，從鼻孔發出，就是噴嚏。
原文
其志悲，其聲哭，其位在臍右，其藏氣，肺氣阻逆，則生喘咳。其主皮毛，皮毛感傷，則生寒熱。（灑淅，皮毛振悚）
白話
其情志是悲，其聲音是哭，其位置在肚臍右側，肺藏氣，肺氣阻礙上逆，就會產生氣喘咳嗽。肺主宰皮毛，皮毛感傷，就會產生畏寒發熱。（洒淅，是指皮毛振動悚然的感覺）
原文
假令得腎脈，其外證色黑，善恐欠，其內證臍下有動氣，按之牢若痛，其病逆氣，小腹急痛，泄而下重，足脛寒而逆，有是者，腎也，無是者，非也。
白話
假設得到腎脈，其外部症狀是面色發黑、容易恐懼、打哈欠，其內部症狀是肚臍下方有動氣，按壓時感覺堅固或疼痛，其病症是氣上逆，小腹急迫疼痛，腹瀉而且有下墜感，腳脛寒冷而且上逆，有這些症狀的，是腎的病，沒有這些症狀的，就不是。
原文
腎脈石，其色黑，其志恐。其性蟄藏，日暮陰隆，腎氣上引，陽將蟄而未蟄，陰引而下，陽引而上，則為欠，欠者，開口呵氣也。
白話
腎脈是石脈，其面色黑，其情志是恐懼。其性質是蟄藏，日暮時分陰氣隆盛，腎氣向上吸引，陽氣將要蟄伏而尚未蟄伏，陰氣向下吸引，陽氣向上吸引，就會打哈欠，哈欠，就是張口呼氣。
原文
其位在臍下，木生於水，水寒不能生木，甲木上拔，則病逆氣，乙木下衝，則小腹急痛，泄而下重。其主骨髓，骨髓失溫，則足脛寒逆也。
白話
腎的位置在肚臍下方，木生於水，水寒冷就不能生木，甲木向上拔起，就會有病氣上逆，乙木向下衝擊，就會小腹急迫疼痛，腹瀉而且下墜。腎主宰骨髓，骨髓失去溫暖，就會腳脛寒冷而上逆。
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