原文
十五難曰：經言春脈弦，夏脈鉤，秋脈毛，冬脈石，是王脈耶？將病脈也？然：弦鉤毛石者，四時之脈。
白話
十五難說：醫經上說，春季的脈象是弦脈，夏季的脈象是鉤脈，秋季的脈象是毛脈，冬季的脈象是石脈，這些是當旺的脈象呢？還是有病的脈象呢？答案是：弦、鉤、毛、石，是四季相應的正常脈象。
十五難
十五難
十五難22 句
原文
春脈弦者，肝東方木也，萬物始生，未有枝葉，故其脈之來，濡弱而長，故曰弦，夏脈鉤者，心南方火也，萬物之所茂，垂枝布葉，皆下曲如鉤，故其脈之來，來疾去遲，故曰鉤，秋脈毛者，肺西方金也，萬物之所終，草木花葉，皆秋而落，其枝獨在，若毫毛也，故其脈之來，輕虛以浮，故曰毛，冬脈石者，腎北方水也，萬物之所藏也，極冬之時，水凝如石，故其脈之來，沉濡而滑，故曰石，此四時之脈也。經，《素問·玉機真臟論》。
白話
春季的脈象是弦脈，是因為肝屬東方木，萬物開始生長，尚未長出枝葉，所以脈氣的來勢，濡弱而長，因此稱為弦脈。夏季的脈象是鉤脈，是因為心屬南方火，萬物生長茂盛，枝葉下垂分布，都向下彎曲如鉤，所以脈氣的來勢，來時疾速而去時遲緩，因此稱為鉤脈。秋季的脈象是毛脈，是因為肺屬西方金，萬物生長到了終末，草木的花葉，到了秋天就凋落，只有枝幹獨存，像毫毛一樣，所以脈氣的來勢，輕虛而浮，因此稱為毛脈。冬季的脈象是石脈，是因為腎屬北方水，萬物都潛藏，深冬的時候，水凝固像石頭一樣，所以脈氣的來勢，沉濡而滑，因此稱為石脈。這就是四季的脈象。此段經文出自《素問·玉機真臟論》。
原文
如有變奈何？然：春脈弦，反者為病。何謂反？
白話
如果脈象有變化會怎麼樣呢？答案是：春季的脈象本應是弦脈，違反這個規律就是病態。什麼是違反呢？
原文
然：其氣來實強，是謂太過，病在外，氣來虛微，是謂不及，病在內。
白話
答案是：脈氣來時充實而強勁，這叫做太過，表示病在體表；脈氣來時虛弱而細微，這叫做不及，表示病在體內。
原文
脈來厭厭聶聶，如循榆葉曰平，益實而滑，如循長竿曰病，急而勁益強，如新張弓弦曰死。
白話
脈象來時輕柔平和，像撫摸榆樹葉子一樣，這是正常的脈象。脈象更充實而滑利，像撫摸長竹竿一樣，這是病脈。脈象急數而強勁有力，像剛拉開的弓弦一樣，這是死脈。
原文
春脈微弦曰平，弦多胃氣少曰病，但弦無胃氣曰死，春以胃氣為本。
白話
春季的脈象帶有微微的弦象，這是正常的脈象；弦象多而胃氣少，這是病脈；只有弦象而完全沒有胃氣，這是死脈。春季的脈象以胃氣為根本。
原文
《素問·平人氣象論》：平肺脈來，厭厭聶聶，如落榆莢，曰肺平。
白話
《素問·平人氣象論》說：正常的肺脈來時，輕柔平和，像落下來的榆莢一樣，這叫做肺脈的正常脈象。
原文
夏脈鈞，反者為病，何謂反？然：氣來實強，是謂太過，病在外，氣來虛微，是謂不及，病在內。
白話
夏季的脈象是鉤脈，違反這個規律就是病態。什麼是違反呢？答案是：脈氣來時充實而強勁，這叫做太過，表示病在體表；脈氣來時虛弱而細微，這叫做不及，表示病在體內。
原文
脈來累累如環，如循琅玕曰平，來而益數，如雞舉足曰病，前曲後居，如操帶鉤曰死。
白話
脈象來時連貫如串珠，像撫摸玉石一樣滑潤，這是正常的脈象。脈來時頻率增加，像雞抬腳走路一樣急促，這是病脈。脈象前面彎曲後面筆直，像手持衣帶上的鉤子一樣，這是死脈。
原文
夏脈微鉤曰平，鉤多胃氣少曰病，但鉤無胃氣曰死，夏以胃氣為本。
白話
夏季的脈象帶有微微的鉤象，這是正常的脈象；鉤象多而胃氣少，這是病脈；只有鉤象而完全沒有胃氣，這是死脈。夏季的脈象以胃氣為根本。
原文
「平人氣象論」：實而益數，如雞舉足，曰脾病。
白話
《平人氣象論》說：脈象充實而頻率增加，像雞抬腳走路一樣，這叫做脾臟的病脈。
原文
秋脈毛，反者為病，何謂反？然：其氣來實強，是謂太過，病在外，氣來虛微，是謂不及，病在內。
白話
秋季的脈象是毛脈，違反這個規律就是病態。什麼是違反呢？答案是：脈氣來時充實而強勁，這叫做太過，表示病在體表；脈氣來時虛弱而細微，這叫做不及，表示病在體內。
原文
其脈來藹藹如車蓋，按之益大曰平，不上不下，如循雞羽曰病，按之蕭索，如風吹毛曰死。
白話
脈象來時盛大而柔和，像車上的傘蓋一樣，按壓它感到更大，這是正常的脈象。脈象既不浮也不沉，像撫摸雞的羽毛一樣，這是病脈。按壓時感到蕭瑟散亂，像風吹動羽毛一樣，這是死脈。
原文
秋脈微毛曰平，毛多胃氣少曰病，但毛無胃氣曰死，秋以胃氣為本。
白話
秋季的脈象帶有微微的毛象，這是正常的脈象；毛象多而胃氣少，這是病脈；只有毛象而完全沒有胃氣，這是死脈。秋季的脈象以胃氣為根本。
原文
「仲景脈法」：脈藹藹如車蓋者，名曰陽結也。
白話
《仲景脈法》說：脈象盛大柔和像車上的傘蓋一樣，這叫做陽氣鬱結。
原文
冬脈石，反者為病，何謂反？然：氣來實強，是謂太過，病在外，氣來虛微，是謂不及，病在內。
白話
冬季的脈象是石脈，違反這個規律就是病態。什麼是違反呢？答案是：脈氣來時充實而強勁，這叫做太過，表示病在體表；脈氣來時虛弱而細微，這叫做不及，表示病在體內。
原文
脈來上大下兌，濡滑如雀之喙曰平，啄啄連屬，其中微曲曰病，來如解索，去如彈石曰死。
白話
脈象來時上端大下端尖，柔軟滑利像麻雀的嘴一樣，這是正常的脈象。脈象短促而連續，中間帶有微曲的形態，這是病脈。脈象來時像解開的繩索一樣散亂，去時像彈射的石頭一樣堅硬急促，這是死脈。
原文
冬脈微石曰平，石多胃氣少曰病，但石無胃氣曰死，冬以胃氣為本。
白話
冬季的脈象帶有微微的石象，這是正常的脈象；石象多而胃氣少，這是病脈；只有石象而完全沒有胃氣，這是死脈。冬季的脈象以胃氣為根本。
原文
「平人氣象論」：銳堅如烏之喙，曰脾死。喘喘連屬，其中微曲，曰心病。
白話
《平人氣象論》說：脈象尖銳堅硬像鳥的嘴一樣，這是脾臟的死脈。脈象急促而連續，中間帶有微曲的形態，這是心臟的病脈。
原文
胃者，水穀之海，主稟四時，皆以胃氣為本，是謂四時之變病，生死之要會也。
白話
胃，是容納水穀的海洋，它為四季的脈象提供營養基礎，所有脈象都以胃氣為根本。這就是所謂的四季脈象變化的關鍵，也是決定生死的樞紐。
原文
脾者，中州也，其平和不可得見，衰乃見耳，來如雀之喙，如水之下漏，是脾衰之見也。主稟四時，四時所稟也。
白話
脾臟，位居中央，它的正常脈象平時是看不出來的，只有在衰弱的時候才會顯現。脈象來時像麻雀的嘴，又像屋漏滴水一樣斷續不勻，這是脾臟衰弱的表現。脾主管供應營養給四季，四季的脈象都要依靠它來充養。
原文
此篇，引「玉機真臟」、「平人氣象」二論，而語微顛倒。
白話
這一篇引用《玉機真臟論》和《平人氣象論》兩篇文章的內容，但是文句的順序稍微有些前後不一致的地方。
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