原文
三難曰:脈有太過,有不及,有陰陽相乘,有覆有溢,有關有格,何謂也?
三難說:脈象有太過,有不及,有陰陽互相乘襲,有覆脈有溢脈,有關脈有格脈,這是什麼意思呢?
原文
然:關之前者,陽之動也,脈當見九分而浮,過者法曰太過,減者法曰不及,遂上魚為溢,為外關內格,此陰乘之脈也。
是這樣的:關之前,是陽脈的搏動,脈象應當呈現九分長並且浮,超過這個標準的,按法稱為太過,不足的,按法稱為不及,若脈勢向上到達魚際部位稱為溢脈,這是外關內格,屬於陰邪乘襲陽位的脈象。
原文
關以後者,陰之動也,脈當見一寸而沉,過者法曰太過,減者法曰不及,遂入尺為覆,為內關外格,此陽乘之脈也。故曰覆溢,是其真臟之脈,人不病而死也。
關以後,是陰脈的搏動,脈象應當呈現一寸長並且沉,超過這個標準的,按法稱為太過,不足的,按法稱為不及,若脈勢向下進入尺部稱為覆脈,這是內關外格,屬於陽邪乘襲陰位的脈象。所以說覆脈和溢脈,這是真臟脈,病人沒有明顯病症卻會死亡。
原文
掌內手大指根豐肉曰魚。關前為陽脈,當見九分而浮,遂上魚為溢,此不止九分,而浮亦乖常,是陽脈之太過者,為外關內格,此陰乘陽位之脈也。
手掌內側大拇指根部豐滿的肌肉稱為魚際。關前是陽脈,應當呈現九分長並且浮,若脈勢向上到達魚際稱為溢脈,這不僅不止九分長,而且浮的程度也違反常規,這是陽脈太過的表現,形成外關內格,屬於陰邪乘襲陽位的脈象。
原文
關後為陰脈,當見一寸而沉,遂入尺為覆,此不止一寸,而沉亦殊恆,是陰脈之太過者,為內關外格,此陽乘陰位之脈也。外關內格者,陰格於內而陽關於外也。內關外格者,陽格於外而陰關於內也。溢者,如水之滿溢也。覆者,如牆之傾覆也。
關後是陰脈,應當呈現一寸長並且沉,若脈勢向下進入尺部稱為覆脈,這不僅不止一寸長,而且沉的程度也異於平常,這是陰脈太過的表現,形成內關外格,屬於陽邪乘襲陰位的脈象。所謂外關內格,是指陰氣在內格拒而陽氣在外關閉。所謂內關外格,是指陽氣在外格拒而陰氣在內關閉。溢脈,就像水滿而溢出。覆脈,就像牆壁傾倒覆蓋。
原文
真臟之脈,胃氣絕也(義詳《素問·玉機真臟》)。
真臟脈,是胃氣斷絕的表現(詳細意義見《素問·玉機真臟論》)。
原文
《靈樞。終始》:人迎四盛,且大且數,名曰溢陽,溢陽為外格,外格不通,死不治,寸口四盛,且大且數,名曰溢陰,溢陰為內關,內關不通,死不治,義與此異。
《靈樞·終始》說:人迎脈比正常大四倍,並且盛大而數疾,稱為溢陽,溢陽是外格,外格不通,不治而死;寸口脈比正常大四倍,並且盛大而數疾,稱為溢陰,溢陰是內關,內關不通,不治而死。其含義與此處不同。
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