原文
一難曰：十二經中，皆有動脈，獨取寸口，以決五臟六腑死生吉凶之法，何謂也？然：寸口者，脈之大會，手太陰之動脈也。
白話
第一難問：十二經脈當中都有搏動的脈絡，唯獨取寸口部位，來判斷五臟六腑生死吉凶的方法，這是什麼道理呢？回答說：寸口，是脈氣會聚的地方，是手太陰肺經的搏動之脈。
一難
一難
一難19 句
原文
難，問難也。《難經》者，問難《黃帝內經》之義也。
白話
難，就是問難、詰難的意思。《難經》這部書，就是問難、詰難《黃帝內經》的義理。
原文
（黃帝諮岐伯，作《素問》《靈樞經》，謂之《內經》）
白話
（黃帝向岐伯請教，編撰《素問》和《靈樞經》，合稱《內經》）
原文
十二經中，皆有動脈，手太陰脈動中府、雲門、天府、俠白，手陽明脈動合谷、陽谿，手少陰脈動極泉、神門，手太陽脈動天窗，手厥陰脈動勞宮，手少陽脈動禾髎，足太陰脈動箕門、衝門，足陽明脈動大迎、人迎、氣街、衝陽，足少陰脈動太谿、陰谷，足太陽脈動委中，足厥陰脈動太衝、五里、陰廉，足少陽脈動聽會、頷厭（皆穴名）。然，答語辭。
白話
十二經脈當中都有搏動的脈絡，手太陰肺經脈動在中府、雲門、天府、俠白；手陽明大腸經脈動在合谷、陽谿；手少陰心經脈動在極泉、神門；手太陽小腸經脈動在天窗；手厥陰心包經脈動在勞宮；手少陽三焦經脈動在禾髎；足太陰脾經脈動在箕門、衝門；足陽明胃經脈動在大迎、人迎、氣街、衝陽；足少陰腎經脈動在太谿、陰谷；足太陽膀胱經脈動在委中；足厥陰肝經脈動在太衝、五里、陰廉；足少陽膽經脈動在聽會、頷厭（以上都是穴位名稱）。然，是回答時用的語氣詞。
原文
寸口者，脈之大會，以肺主氣，十二經之脈動，肺氣鼓之也，故肺朝百脈（十二經脈，皆朝宗於肺），而大會於寸口。
白話
寸口，是脈氣會聚的地方，因為肺主宰氣，十二經脈的搏動，都是靠肺氣推動的，所以肺與百脈相通（十二經脈，都歸宗於肺），因而會聚於寸口。
原文
寸口者，氣口成寸，以決死生（《素問·經脈別論》語），故曰寸口（氣口即寸口也），寸口三部，魚際為寸，太淵為關，經渠為尺（皆穴名），是手太陰肺經之動脈也。四十五難：脈會太淵，亦是此義。
白話
寸口，就是氣口形成寸的部位，用來判斷生死（《素問·經脈別論》的說法），所以叫做寸口（氣口就是寸口），寸口分為三部，魚際穴定為寸，太淵穴定為關，經渠穴定為尺（都是穴位名稱），這是手太陰肺經的搏動之脈。《難經》第四十五難說：脈氣會聚於太淵，也是這個意思。
原文
人一呼脈行三寸，一吸脈行三寸，呼吸定息脈行六寸。
白話
人一次呼氣脈行三寸，一次吸氣脈行三寸，呼吸之間的停息脈行六寸。
原文
人一日一夜，凡一萬三千五百息，脈行五十度，周於身，漏水下百刻。
白話
人一天一夜，總共呼吸一萬三千五百次，脈行五十個循環，週遍全身，漏壺滴水下滿一百刻。
原文
營衛行陽二十五度，行陰亦二十五度，為一周也，故五十度復會於手太陰。
白話
營氣和衛氣在白天運行二十五個循環，在夜間也運行二十五個循環，算是一個完整的循環，所以五十個循環後再會合於手太陰。
原文
寸口者，五臟六腑之所終始，故法取於寸口也。
白話
寸口，是五臟六腑氣血運行的終點和起點，所以診察疾病的方法取決於寸口。
原文
《靈樞·五十營》：漏水下百刻，以分晝夜。
白話
《靈樞經·五十營》篇說：漏壺滴水下一百刻，用來劃分白天和黑夜。
原文
人一呼脈再動，氣行三寸，一吸脈亦再動，氣行三寸，呼吸定息，氣行六寸。十息，氣行六尺。
白話
人一次呼氣脈跳動兩次，氣行三寸；一次吸氣脈也跳動兩次，氣行三寸；呼吸之間的停息，氣行六寸。十次呼吸，氣行六尺。
原文
二百七十息，氣行十六丈二尺，氣行一周於身，下水二刻。二千七百息，氣行十周於身，下水二十刻。
白話
二百七十次呼吸，氣行十六丈二尺，氣行一個完整的循環於全身，漏水下滴二刻。二千七百次呼吸，氣行十個完整的循環於全身，漏水下滴二十刻。
原文
一萬三千五百息，氣行五十營於身，水下百刻，凡行八百一十丈。
白話
一萬三千五百次呼吸，氣在全身運行五十個循環，漏水下滴一百刻，總共行氣八百一十丈。
原文
《靈樞·營衛生會》：人受氣於谷，谷入於胃，以傳於肺，其清者為營，濁者為衛，營在脈中，衛在脈外，營周不休，五十而復大會。
白話
《靈樞經·營衛生會》篇說：人的精氣稟受於水谷，水谷進入胃中，消化後傳輸到肺，其中清輕的部分化為營氣，濁重的部分化為衛氣，營氣運行在脈管之內，衛氣運行在脈管之外，營氣週而復始運行不停，五十個循環後再會合。
原文
衛與營，俱行於陽二十五度（手足六陽），行於陰亦二十五度（手足六陰），一周也，故五十度而復大會於手太陰矣（會於手太陰之寸口）。
白話
衛氣和營氣，都在白天運行二十五個循環（手足六條陽經），在夜間也運行二十五個循環（手足六條陰經），算是一個完整的循環，所以五十個循環後再會合於手太陰（會合於手太陰的寸口）。
原文
經脈一日五十周，今日平旦，始於手太陰之寸口，明日平旦，又會於手太陰之寸口，此五臟六腑之所終始，故法取於寸口也。
白話
經脈一天運行五十個循環，今天天亮的時候，從手太陰的寸口開始，明天天亮的時候，又會合於手太陰的寸口，這就是五臟六腑氣血運行的終點和起點，所以診察疾病的方法取決於寸口。
原文
會寸口者，營氣也，故氣口成寸，以決死生，但言營氣。
白話
在寸口會合的，是營氣，所以說氣口形成寸的部位，用來判斷生死，這裡只論述營氣。
原文
若衛氣，則今日平旦，始於足太陽之睛明，明日平旦，又會於睛明，不會於寸口也。
白話
至於衛氣，則是今天天亮的時候，開始於足太陽經的睛明穴，明天天亮的時候，又會合於睛明穴，不會在寸口會合。
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