原文
四明陳氏曰：仲景云：木行乘金，名曰橫。《內經》曰：氣有餘則制己所勝，而侮所不勝。木實金虛，是木橫而凌金，侮所不勝也。
白話
四明陳氏說：仲景說：木行乘克金，稱為「橫」。《內經》說：氣有餘就克制自己所勝的，並欺侮自己所不勝的。木氣充實而金氣虛弱，這是木氣橫行而欺凌金氣，欺侮自己所不勝的。
下卷
下卷（10-2）
下卷5 句
原文
木實本以金平之，然以其氣正強而橫，金平之則兩不相伏而戰。戰則實者亦傷，虛者亦敗。
白話
木氣充實本來應當用金氣來平定它，但是因為它的氣正強盛而橫逆，金氣來平定它，兩者互不相讓而爭戰。爭戰則實的也會受傷，虛的也會敗亡。
原文
金虛，本資氣於土，然其時土亦受制，未足以資之，故取水為金之子，又為木之母，於是瀉火補水，使水勝火，則火餒而取氣於木，木乃減而不復實，水為木母，此母能令子虛也。
白話
金氣虛弱，本來依賴於土來資助其氣，但是那個時候土也受到制約，不足以資助它，所以取水作為金的兒子，又作為木的母親，於是瀉火補水，使水勝過火，那麼火就衰弱而從木那裡獲取氣，木於是減弱而不復充實，水是木的母親，這是母親能使兒子虛弱。
原文
木既不實，其氣乃平，平則金免木凌，而不復虛，水為金子，此子能令母實也。
白話
木既然不充實，其氣就平順了，平順則金避免被木欺凌，而不復虛弱，水是金的兒子，這是兒子能使母親充實。
原文
所謂金不得平木，不得徑以金平其木，必瀉火補水，而旁治之，使木金之氣，自然兩平耳。今按陳氏此說，亦自有理。但為「不」之一字所纏，未免牽強費辭。不若直以「不」字為衍文爾。觀八十一篇中，當知金平木一語可見矣。
白話
所謂金不能夠平定木，不能直接以金來平定木，必須瀉火補水，而從旁治療，使木和金之氣自然兩平罷了。現在按陳氏的這個說法，也自有道理。但是被一個「不」字所纏繞，未免牽強而費辭。不如直接把「不」字當作衍文罷了。觀看《八十一篇》中，應當知道金平木一句話就可以看出來了。
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