原文
丁曰。為陰加於陽四倍也。虞曰。前之至脈離經。謂脈行過半。此之損脈離經。謂脈行減半。以下吸養於呼也。二呼一至曰奪精。
白話
丁說：這是陰氣比陽氣多出四倍。虞說：前面所說的至脈離經，是指脈搏運行超過一半；這裡所說的損脈離經，是指脈搏運行減少一半，這是因為吸氣供養呼氣。兩次呼氣脈搏跳動一次，稱為奪精。
卷之二
卷之二（2）
卷之二22 句
原文
丁曰。謂陰加於陽六倍也。虞曰。平人脈。一日一夜。五十周身。今二呼而脈一至。一日一夜。不及一十三周身。脈只行及二百二丈五尺。其人氣耗血枯。神慘色夭。精華猶如奪去。三呼一至曰死。
白話
丁說：這是陰氣比陽氣多出六倍。虞說：正常人的脈搏，一天一夜運行全身五十周。現在兩次呼氣脈搏才跳動一次，一天一夜不到十三周全身，脈搏只行進二百二十二丈五尺。這種人元氣耗損、血液枯竭，精神萎靡、面色枯槁，精華好像被奪走一樣。三次呼氣脈搏跳動一次，稱為死脈。
原文
虞曰。平人之脈。三呼脈六至。一日一夜。八百一十丈。無危。今三呼脈一至。脈口行一寸半。一日一夜。只行及六十七丈五尺。不及五周身。
白話
虞說：正常人的脈搏，三次呼氣脈搏跳動六次，一天一夜總共運行八百一十丈，沒有危險。現在三次呼氣脈搏只跳動一次，脈口行進一寸半，一天一夜只行進六十七丈五尺，不到五周全身。
原文
（按此數誤。當云行一百三十五丈。不及九周身。）如此之候死可待也。四呼一至曰命絕。此謂損之脈也。
白話
（按：這個數字有誤，應當說行進一百三十五丈，不到九周全身。）像這樣的徵候，死亡可以預期了。四次呼氣脈搏跳動一次，稱為命絕。這就是所說的損脈。
原文
虞曰。四呼當八至。今四呼脈一至。一日一夜。不及四周身。（按當云不及七周身。）氣血已盡。臟敗神去。故命絕也。至脈從下上。損脈從上下也。
白話
虞說：四次呼氣應當有八次脈搏跳動，現在四次呼氣脈搏只跳動一次，一天一夜不到四周全身。（按：應當說不到七周全身。）氣血已經耗盡，臟腑衰敗、神氣離去，所以命絕。至脈是從下往上運行，損脈是從上往下運行。
原文
呂曰。至脈從下上者。謂脈動稍增。上至六。至多而呼少。損脈從上下者。謂脈動稍減至一。呼多而至少也。
白話
呂說：至脈從下往上，是指脈搏跳動稍微增加，最多到六次，跳動次數多而呼氣次數少；損脈從上往下，是指脈搏跳動逐漸減少到一次，呼氣次數多而跳動次數少。
原文
損脈之為病奈何。然。一損損於皮毛。皮聚而毛落。
白話
損脈引起的病變是怎樣的呢？是這樣的：第一種損傷損及皮毛，導致皮膚收縮、毛髮脫落。
原文
虞曰。一損損肺。肺主皮毛。故皮聚而毛落也。
白話
虞說：第一種損傷損及肺臟，肺主管皮毛，所以皮膚收縮、毛髮脫落。
原文
二損損於血脈。血脈虛少。不能榮於五臟六腑也。（別本無也字。與上文一例。）
白話
第二種損傷損及血脈，血脈虛弱不足，不能滋養五臟六腑。（別本沒有「也」字，與上文一致。）
原文
虞曰。二損損血脈。是知心受之。心主血。今則心血枯。不能榮於五臟六腑也。三損損於肌肉。肌肉消瘦。飲食不為肌膚。
白話
虞說：第二種損傷損及血脈，可知是心臟受損。心主血，現在心血枯竭，不能滋養五臟六腑。第三種損傷損及肌肉，肌肉消瘦，飲食不能化為肌膚。
原文
虞曰。脈之三損損於脾。脾者、受納五味。以化生五氣臟腑。以長肌膚。今既損。故味不化。則肌肉消瘦也。四損損於筋。筋緩不能自收持。
白話
虞說：第三種損傷損及脾臟。脾臟接納五味，用以化生五氣、臟腑，從而長養肌膚。現在脾臟受損，所以飲食不能消化，於是肌肉消瘦。第四種損傷損及筋，筋脈鬆弛不能自主收縮控制。
原文
虞曰。四損損肝。病乃如是。素問曰。其有傷筋縱。若其不容容。容、不收持也。
白話
虞說：第四種損傷損及肝臟，病變就是這樣。《素問》說：如果有損傷導致筋脈縱弛，若其不容容（按：原文可能為「若其不容，容」），容是指不能收斂控制。
原文
五損損於骨。骨痿不能起於床。反此者至於收病也。
白話
第五種損傷損及骨骼，骨骼痿軟不能起床。與此相反的情況，則是發展到收病（按：指疾病向收斂方向發展？）。
原文
虞曰。今之五損損於腎。腎主骨故骨痿不能起於床。素問曰。腎熱則腰脊不舉。骨枯髓減。發為骨痿。痿者、無力也。呂曰。收者、取也。經但載損家病。不載至家病。至家者。諸陽六腑病。六腑病。苦頭痛身熱。忽特不利。與損家病異。今反載損家病證。故損脈於此受病。非是至家病也。從上下者。骨痿不能起於床者死。
白話
虞說：現在第五種損傷損及腎臟，腎主骨，所以骨骼痿軟不能起床。《素問》說：腎熱則腰脊不能抬起，骨枯髓減，發展為骨痿。痿就是無力的意思。呂說：收是取的意思。經書只記載了損家的病證，沒有記載至家的病證。至家是指諸陽六腑的病，六腑病苦於頭痛身熱，大小便不利，與損家病證不同。現在反而記載了損家的病證，所以損脈在此處受病，不是至家的病。從上往下發展的，骨骼痿軟不能起床的就會死亡。
原文
呂曰。從肺損至骨。五臟俱盡。故死。肺在上也。虞曰。至此推窮損家病證。一損肺。二損心。三損脾。四損肝。五損腎。乃如第五難脈輕重菽數下損之腎也。從下上者。皮聚而毛落者死。
白話
呂說：從肺損開始到骨，五臟都受損耗盡，所以死亡。肺在上位。虞說：到這裡推究窮盡損家的病證：一損肺，二損心，三損脾，四損肝，五損腎，就像第五難所說的脈輕重菽數下損及腎。從下往上發展的，皮膚收縮、毛髮脫落的就會死亡。
原文
呂曰。從腎損之肺。亦復五臟俱盡。故死也。此是損家病證。非至家病證。腎在下故也。治損之法奈何。然。損其肺者。益其氣。
白話
呂說：從腎損到肺，也是五臟都受損耗盡，所以死亡。這是損家的病證，不是至家的病證，因為腎在下位。治療損病的方法是怎樣的呢？是這樣的：損傷肺臟的，要補益它的氣。
原文
呂曰。肺主氣。今損。故當以針藥益其氣也。丁曰。肺者、主其氣。故損即補之以針。補其手太陰經中俞大淵穴也。以辛味佐不足。即是益其氣也。損其心者。調其榮衛。
白話
呂說：肺主管氣，現在受損，所以應當用針灸藥物補益它的氣。丁說：肺主管氣，所以受損就用針灸補它，補手太陰經中的俞穴大淵穴，用辛味藥輔助不足，這就是補益它的氣。損傷心臟的，要調和它的榮衛。
原文
呂曰。心者、榮衛之本。今損當以針藥調之。丁曰心者、主榮衛。故損即補之以針。補其手少陰經中井。手厥陰經中井。是其母。手少衝。手中衝。亦是其母。以苦味佐之。此調其榮衛之現也。虞曰。心主血。血為憂愁。思慮傷於心。因茲致損。凡人血流據氣。氣動依血。宣調榮衛。節憂愁思慮以治之。
白話
呂說：心臟是榮衛的根本，現在受損應當用針灸藥物調理。丁說：心臟主管榮衛，所以受損就用針灸補它，補手少陰經中的井穴、手厥陰經中的井穴，這是它的母穴。手少衝、手中衝，也是它的母穴，用苦味藥輔助，這就是調和榮衛的表現。虞說：心主血，血因為憂愁、思慮而損傷心臟，因此導致損傷。大凡人血流依靠氣，氣動依靠血，應當調和榮衛，節制憂愁思慮來治療。
原文
損其脾者。調其飲食。適寒溫。（別本適下有其字。與上句一例。）
白話
損傷脾臟的，要調節飲食，適應寒溫。（別本「適」下有「其」字，與上句格式一致。）
原文
呂曰。脾主飲食。今其氣衰損。谷不消化。故當調適寒溫也。丁曰。脾損則調其飲食。適其寒溫。謂脾主意思。故順其意思飲食。適其寒溫也。虞曰。脾化水穀以生氣血。今見脾損。飲食不為肌肉。宜調節飲食。無令傷脾也。適其寒溫者。
白話
呂說：脾主管飲食，現在它的氣衰減受損，穀物不能消化，所以應當調節適應寒溫。丁說：脾損就要調節飲食，適應寒溫，這是說脾主管意念，所以要順應其意念飲食，適應寒溫。虞說：脾運化水穀來產生氣血，現在見到脾損，飲食不能化為肌肉，應當調節飲食，不要讓脾受損傷。適應寒溫的意思是：
原文
啟玄子謂春涼食、夏冷食、秋溫食、冬熱食也。本經曰。飲食勞倦傷脾也。損其肝者。緩其中。
白話
啟玄子說：春天吃涼食，夏天吃冷食，秋天吃溫食，冬天吃熱食。本經說：飲食勞倦損傷脾臟。損傷肝臟的，要緩和其中氣。
原文
呂曰。肝主怒。其氣急。故以針藥以緩其中。丁曰。肝主怒。以甘緩其中。以土味和其肝。當補足厥陰合曲泉穴是也。虞曰。怒則氣逆。脈乃強急。以憑方術。以緩其中。素問曰。肝苦急。急食甘以緩之。又曰。宜食甘。粳米生肉棗葵味皆甘。甘性緩也。損其腎者。益其精。此治損之法也。
白話
呂說：肝主管怒，其氣急迫，所以用針藥來緩和其中氣。丁說：肝主管怒，用甘味緩和其中氣，用土味調和其肝，應當補足厥陰經的合穴曲泉穴。虞說：怒則氣逆，脈象就強勁急迫，依靠方術來緩和其中氣。《素問》說：肝苦於急，趕快吃甘味來緩解它。又說：適宜吃甘味，粳米、牛肉、大棗、葵菜味道都是甘的，甘味性質緩和。損傷腎臟的，要補益其精。這就是治療損病的方法。
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