井滎俞經合圖

（此圖說明經絡的起始與終止，以及五臟六腑的原穴。）手厥陰心包絡的經脈。起始於中衝穴，在手中指的尖端，距離指甲角約韭菜葉寬度處。終止於天池穴，在腋下、乳頭後方一寸，位於脅肋之間。

手太陰肺的經脈。起始於少商穴，在手大拇指的內側，距離指甲角約韭菜葉寬度處。終止於中府穴，在雲門穴下方一寸、乳頭上方三肋骨之間。

手陽明大腸的經脈。起始於商陽穴，在手大拇指與食指之間的側面，距離指甲角約韭菜葉寬度處。終止於迎香穴，在鼻孔旁邊、禾髎穴之上。

手太陽小腸的經脈。起始於少澤穴，在手小指的尖端，距離指甲下方一分處。終止於聽宮穴，在耳內的珠子狀突起上。

手少陽三焦的經脈。起始於關衝穴，在手小指與無名指之間的側面，距離指甲角約韭菜葉寬度處。終止於耳門穴，在耳前有凹陷處。

手少陰心（真心）的經脈。起始於少衝穴，在手小指的內側，距離指甲角約韭菜葉寬度處。終止於極泉穴，在腋下筋脈之間的动脉處。

《靈樞經》說：少陰唯獨沒有俞穴，難道不會生病嗎？這是說外經有病而臟本身不病。這是治外不治內的緣故。所以少陰真心對應君火的位置，故不治內而治外。

足厥陰肝的經脈。起始於大敦穴，在足大拇指的尖端，距離指甲角約韭菜葉寬度處。終止於期門穴，在不容穴旁邊一寸五分、第二肋骨的末端處。

足陽明胃的經脈。起始於厲兌穴，在足大拇指與第二指之間的尖端，距離指甲角約韭菜葉寬度處。終止於頭維穴，在面部第五行、額角髮際、本神穴旁邊一寸五分處。

足太陽膀胱的經脈。起始於睛明穴，在眼內眼角的淚孔旁邊。終止於至陰穴，在足小指外側，距離指甲角約韭菜葉寬度處。

足少陰腎的經脈。起始於湧泉穴，在足心的凹陷處，屈足時捲曲足趾呈現宛轉的樣子。終止於俞府穴，在璇璣穴旁邊二寸、巨骨穴下方。

足少陽膽的經脈。起始於竅陰穴，在足小指與無名指之間的尖端，距離指甲角約韭菜葉寬度處。終止於瞳子髎穴，在眼外眼角五分之處。

足太陰脾的經脈。起始於隱白穴，在足大拇指的內側之間，距離指甲角約韭菜葉寬度處。終止於大包穴，在淵腋穴下方三寸九肋骨之間。

《六十七難》說：五臟的募穴都在陰分，而俞穴都在陽分，這是什麼道理呢？回答說：陰分的病變會傳行到陽分，陽分的病變會傳行到陰分。所以使募穴在陰分，俞穴在陽分。

丁氏說：人的背部屬陽，腹部屬陰。這是說五臟的俞穴都在背部，所以稱為背俞。因此肺俞二穴，在第三椎骨下方兩側，距離同身寸一寸五分之處。心俞二穴，

在第五椎骨下方兩側，距離同身寸一寸五分之處。肝俞二穴，在第九椎骨下方兩側，距離同身寸一寸五分之處。脾俞二穴，在第十一椎骨下方兩側，距離同身寸一寸五分之處。腎俞二穴，在第十四椎骨下方兩側，距離同身寸一寸五分之處。肺的募穴是中府二穴，在雲門穴下方一寸、乳頭上方三肋骨之間。心之募穴是巨闕一穴，在鳩尾穴下方一寸。脾之募穴是章門二穴，在季脅下方正對齊之處。肝之募穴是期門二穴，在不容穴兩旁一寸五分之處。腎之募穴是京門二穴，在腰部季脅根部。楊氏說：腹部屬陰，五臟的募穴都在腹部，所以說募穴都在陰分。背部屬陽，五臟的俞穴都在背部，所以說俞穴都在陽分。內臟有病，就會傳行到陽分，陽俞就在背部。外體有病，就會傳行到陰分，陰募就在腹部。所以針法說：從陽分引導陰分，從陰分引導陽分，就是這個意思。

《六十八難》說：五臟六腑，各有井、滎、俞、經、合。這些穴位都主管什麼呢？回答說：經典中說，所出之處為井穴，所流之處為滎穴，所灌注之處為俞穴，所行走之處為經穴，所會合之處為合穴。井穴主管心下滿悶。

呂氏說：井穴屬木，木對應肝，肝主管滿悶。虞氏說：井穴法於木，用來對應肝和脾，位置在心下。現在邪氣在肝，肝木乘脾土，所以心下滿悶。現今用井穴來治療，不讓木去乘土。滎穴主管身體發熱。

呂氏說：滎穴屬火，火對應心，心主管身體發熱。虞氏說：滎穴屬火，法於心。肺屬金，外主管皮毛。現在心火灼傷肺金，所以身體發熱。這是說邪氣在心。所以用滎穴來治療，不讓火去乘金，那麼身熱必定能夠痊愈。俞穴主管肢體沉重、關節疼痛。

呂氏說：俞穴屬土，土對應脾，脾主管肢體沉重。虞氏說：俞穴法於土，對應脾。現在邪氣在土，土必會刑伐水，水對應腎，腎主管骨，所以有病就會關節疼痛。邪氣在土，土自身有病就會肢體沉重。適宜用俞穴來治療。經穴主管喘咳和寒熱。

呂氏說：經穴屬金，金主管肺，肺主管寒熱。虞氏說：經穴法於金，對應肺。現在邪氣在經，就會使肺生病，遇寒就咳嗽，遇熱就氣喘。現在邪氣在金，金必會刑伐木，木對應肝，肝在情志為怒，怒則氣上逆而乘肺，所以氣喘。為什麼這樣呢？因為肝的支脈分支，從肝別出貫穿橫膈向上注入肺。《脈要精微論》說：血在脅下，使人喘逆，就是這個意思。用經穴來治療，那麼金就不會刑伐木了。合穴主管氣逆和泄瀉。

呂氏說：合穴屬水，水主管腎，腎主管泄瀉。虞氏說：合穴法於水，對應腎。腎氣不足，傷於衝脈，就會氣逆而腹中急迫。腎主管開竅於前後二陰，腎氣不禁，所以泄瀉不止。邪在水，水必會乘火，火對應心，依法則心不宜受病。肝木是心火的母親，是腎水的子女，既擔心母親受邪，又擔心子女被刑。肝在情志為怒，憂慮就會發怒，發怒就會氣逆，就是這個緣故。這是五行更相乘克的關係，所以病有多種不同。現在用合穴來治療，不讓水去乘火，那麼肝木就不必憂慮，所以氣逆停止。邪氣不在腎，就沒有泄瀉了。以上井、滎、俞、經、合，法於五行對應五臟，邪氣聚在其中，所以主管的病就是這樣。善於診治的人詳細審查而施行治療，就會知道是自己病還是相乘而虛，虛就補之，實就瀉之。這就是五臟六腑，井、滎、俞、經、合所主管的病。

丁氏說：這是五臟的井、滎、俞、經、合。經典說井穴主管心下滿悶的，這是肝病，就是氣逆而滿，應當取各井穴來主管心下滿悶。滎穴主管身體發熱的，滎穴屬火，所以身體發熱，應當取各滎穴來主管發熱。俞穴主管肢體沉重、關節疼痛的，俞穴屬土，所以使人肢體沉重、關節疼痛，應當取各俞穴來主管肢體沉重、關節疼痛。經穴主管喘咳和寒熱的，經穴屬金，所以喘咳並發寒熱，應當取各經穴來主管喘咳和寒熱。合穴主管氣逆和泄瀉的，合穴屬水，水主管泄，應當取各合穴來主管氣逆和泄瀉。虞氏說：以上井、滎、俞、經、合所生的病，各依據其時令而調治。這是說四時的邪氣，各自聚集在滎穴和俞穴中留止。