1. 首頁/
  2. 中醫典籍電子書/
  3. 難經集注/
  4. 二難畫圖/
難經集注

經脈診候第一（凡二十四首）

二難畫圖

經脈診候第一（凡二十四首）10 句
原文
（此二難以下畫圖，皆下注圖也。）凡此以下畫圖內。黑白道以分陰陽終始。其天門、地戶、人門、鬼門。是陰陽升降關格門戶。其氣口人迎左右神門。是呼吸上下尺寸關格門戶。
白話
（此二難以下畫圖，皆下注圖也。）凡此以下畫圖之內，以黑白道來分別陰陽的終始。其中的天門、地戶、人門、鬼門，是陰陽升降的關格門戶。其中的氣口、人迎、左右神門，是呼吸上下、尺寸關格的門戶。
原文
（原脫尺字。據李駒纂圖句解補。）陰氣始於立秋。陽氣始於立冬。陰氣終於立夏。陽氣終於立春。
白話
（原本脫漏尺字。根據李駒纂圖句解予以補充。）陰氣開始於立秋，陽氣開始於立冬；陰氣終結於立夏，陽氣終結於立春。
原文
諸陽會於首 諸陰至胸中陰為里隨呼至寸內 陽為表隨吸至尺外
白話
諸陽脈會合於頭部，諸陰脈到達胸中。陰脈為裡，隨呼氣而到達寸口之內；陽脈為表，隨吸氣而到達尺澤之外。
原文
此圖明其人迎氣口左右神門寸尺關前關後一分案素問云人迎氣口在頸法象天地要會始終之門戶
白話
此圖說明人迎、氣口、左右神門、寸尺、關前關後一分的位置。案《素問》所云：人迎、氣口在頸部，法象天地，是要會、始終的門戶。
原文
三難曰。脈有大過。有不及。有陰陽相乘。有覆。有溢。有關。有格。何謂也。然。關之前者。陽之動。
白話
三難說：脈有太過，有不及，有陰陽相乘，有覆，有溢，有關，有格。這是什麼意思呢？回答說：關之前者，是陽氣的搏動。
原文
（別本有也字。以下條考之。當是。）脈當見九分而浮。過者法曰大過。減者法曰不及。遂上魚為溢。為外關內格。此陰乘之脈也。
白話
（別本有也字。以下的條文考證之，應當是有也字。）脈應當顯現九分而呈浮象，超過的叫做太過，不及的叫做不及。於是向上超過魚際稱為溢，這是外關內格，是陰氣乘陽的脈象。
原文
呂曰。過者。謂脈過九分出一寸。名曰大過。減者。脈不及九分至八分七分六分也。此為不及之脈也。遂上魚者。出一寸至魚際也。一名溢脈。一名外關之脈。一名內格之脈。一名陰乘之脈。一脈有四名也。丁曰。大過者。寸脈本浮。又加實大。是為陽大過也。上魚者。陰陽溢。（按陰字誤。當作為。）浮而損小者。是陽不及也。陽不及。則陰出乘之。又名陰溢。此者是外關內格。虞曰。氣有餘。脈乃大過。氣不足。脈乃不及。外關則內脈不得出。故曰不及。亦曰陰乘脈。內格則外脈不得入。故曰大過。亦曰溢脈。下文關後之義。反此言之也。
白話
呂廣說：過，是指脈超過九分溢出一寸，叫做太過。減，是指脈不及九分而至八分七分六分，這是不及的脈象。遂上魚，是指溢出一寸至魚際，又叫溢脈，又叫外關之脈，又叫內格之脈，又叫陰乘之脈，一種脈象有四個名稱。丁德用說：太過，是指寸脈本來就浮，再加以實大，這是陽氣太過。上魚，是指陰陽之氣上溢。（按：陰字有誤，應當是溢字。）浮而損小者，這是陽不及。陽不及，則陰氣外出乘之，又叫陰溢，這就是外關內格。虞庶說：氣有餘，脈就太過；氣不足，脈就不及。外關則內脈不能外出，所以叫不及，也叫陰乘脈。內格則外脈不能內入，所以叫太過，也叫溢脈。下文所說關後的義理，與此相反。
原文
關以後者。陰之動也。脈當見一寸而沉。過者法曰大過。減者法曰不及。遂入尺為覆。為內關外格。此陽乘之脈也。
白話
關之後者，是陰氣的搏動。脈應當顯現一寸而呈沉象，超過的叫做太過，不及的叫做不及。於是向下進入尺部稱為覆，這是內關外格，是陽氣乘陰的脈象。
原文
呂曰。過者。謂脈出過一寸至一分二分三分四分五分。此大過之脈也。減者。謂不滿一寸。脈見八分七分或六分五分。此為不及之脈。遂入尺以言覆。覆脈者。脈從關至尺澤皆見也。此覆行之脈所以言覆者。脈從關至尺澤。脈見一寸。其餘伏行不見也。今從關見至尺澤。故言覆行也。一名覆脈。一名內關。一名外格。一名陽乘之脈也。丁曰。大過者。為尺脈本沉。又加實大。名曰陰太過。沉之損小者。是謂不及。陰不及則陽入乘之。此為陽覆。又名內關外格也。故曰覆溢。是其真臟之脈。人不病而死也。
白話
呂廣說：過，是指脈超出一寸至一分二分三分四分五分，這是太過之脈。減，是指不滿一寸，脈顯現八分七分或六分五分，這是不及之脈。遂入尺稱為覆。覆脈，是指脈從關至尺澤皆顯現。之所以稱為覆行之脈，是因為脈從關至尺澤顯現一寸，其餘部分潛伏而行不顯現。現在從關顯現至尺澤，所以稱為覆行。又叫覆脈，又叫內關，又叫外格，又叫陽乘之脈。丁德用說：太過，是指尺脈本來就沉，再加以實大，叫做陰太過。沉而損小者，這叫做不及。陰不及，則陽氣入侵乘之，這叫做陽覆，又叫內關外格。所以說是覆溢，這是真臟之脈，人沒有病也會死亡。
原文
呂曰。脈來見如此者。此皆諸病相乘克之脈。非謂外邪中風傷寒之類。脈已見。人雖未病。病即死。不可治也。丁曰。此者是自有增損。使陰陽不守本位。有此覆溢。故形不病而死也。虞曰。陰陽不相榮。脈乃上魚入尺。故曰覆溢之脈。脈既覆溢。此由關格所致。本經曰。關格者。不得盡其命而死也。不病亦死。
白話
呂廣說：脈象如此顯現的，都是各種疾病相乘相剋的脈象，不是外邪中風傷寒之類。脈象已顯現，人雖然還沒有發病，但病已無法治癒。丁德用說：這是自己機體的增損，使陰陽不能守於本位，有了這種覆溢，所以形體沒有病也會死亡。虞庶說：陰陽不相榮，脈於是上魚入尺，所以叫做覆溢之脈。脈既已覆溢，這是關格所引起的。本經說：關格之人，不能享盡天年而死。即使不發病也會死亡。