原文
寒熱者，陰陽勝復之故，屬在少陽。少陽居二陽三陰之中，半表半裡，午後陰長陽消，陰盛而侵陽分，表閉而寒來，陽復而侵陰分，里鬱而熱來，勝復迭乘，則往來寒熱。
白話
寒熱是陰陽勝復的原因，屬於少陽。少陽居於二陽三陰之中，半表半裡，午後陰氣生長陽氣消退，陰氣旺盛就侵入陽分，表閉而寒氣來臨，陽氣恢復就侵入陰分，里鬱而熱氣來臨，勝復交替，就往來寒熱。
卷三
飧泄解（2）
卷三／飧泄解12 句
原文
凡病一見寒熱，是為外陽內陰二氣不和，表裡陰盛，則但寒而不熱，表裡陽盛，則但熱而不寒，里陰表陽均勢相爭，則見寒熱。從此陰勝陽奔，乃至惟有惡寒。抑三陰而扶二陽，當為預計也。
白話
凡是病一出現寒熱，是因為外陽內陰二氣不和，表裡陰氣旺盛，就只有寒而沒有熱，表裡陽氣旺盛，就只有熱而沒有寒，里陰表陽勢均力敵相互鬥爭，就出現寒熱。從此陰勝陽奔，甚至只剩下惡寒。抑制三陰而扶助二陽，應當預先考慮。
原文
肝膽調子不和，總由土濕，土濕則脾陷而胃逆，脾陷則乙木不升而鬱衝於下，胃逆則甲木不降而鬱衝於上。木位於左，故痛連左脅。肝膽左郁，故氣結而作酸。土困木賊，故臍腹作痛也。胃逆則肺無降路，刑于膽火，而病嗽咳。
白話
肝膽調子不和，總是由於土濕，土濕就脾下陷而胃上逆，脾陷就乙木不升而鬱結衝逆於下，胃逆就甲木不降而鬱結衝逆於上。木位於左邊，所以疼痛牽連左脅。肝膽左邊鬱結，所以氣機鬱結而泛酸。土被困木被賊害，所以肚臍腹部疼痛。胃上逆就肺沒有下降的路徑，被膽火刑剋，就發生病咳嗽。
原文
肺司氣而主聲，《關尹子》：金堅故實為五聲。
白話
肺主管氣而主發聲，《關尹子》：金的本質堅固所以能成就五聲。
原文
以肺之為體，孔竅玲瓏，清氣飄揚，沖而不盈，呼之則氣升於顛，吸之則氣降於踵，息息歸根，孔竅無阻，是以不嗽。
白話
肺的體質，孔竅玲瓏剔透，清氣飄逸飛揚，充盈而不過滿，呼氣時氣上升到頭頂，吸氣時氣下降到腳跟，呼吸之氣歸根於肺，孔竅沒有阻礙，因此不咳嗽。
原文
肺氣逆升，衝於孔竅，竅阻氣塞，則嗽而出之，故戛然而鳴，「生氣通天論」所謂秋傷於濕，上逆而咳者，正謂此也。
白話
肺氣逆向上升，衝向孔竅，孔竅受阻氣機堵塞，就咳嗽而排出，所以戛然有聲，《生氣通天論》所說的秋天被濕邪所傷，氣上逆而咳嗽，正是這個意思。
原文
人身之氣，足陽明化氣於燥金，手太陰化氣於濕土者，常也。
白話
人身的氣，是足陽明胃化氣於燥金，手太陰肺化氣於濕土，這是正常的。
原文
燥勝其濕，則肺金收降，濕勝其燥，則肺金郁升，今手太陰化己土之濕，足陽明不化庚金之燥，胃土上逆而濕氣堙塞，則津液瘀濁而化痰涎，日見其多耳。土困於中，而四維皆病。
白話
燥勝過濕，肺金就收斂下降，濕勝過燥，肺金就鬱結上升，現在手太陰肺化己土的濕氣，足陽明胃不能化庚金的燥氣，胃土上逆而濕氣堵塞，津液就瘀濁而化為痰涎，一天比一天增多。土被困在中間，而四維都生病了。
原文
治法：燥土暖水，疏木達郁，清金降逆。水溫土燥，則土氣迴旋，木升金降，痰消而嗽止，水利而便調矣。
白話
治法：燥土暖水，疏木達郁，清金降逆。水溫土燥，就土氣迴旋運轉，木升金降，痰消而咳嗽停止，水道通暢而大便正常了。
原文
季長病泄半載，為庸醫誤藥，已至危急。用溫中燥土、暖水達木之方，腹中滯氣，一啜而散，陽氣浸淫，見於眉宇之間，數劑泄止。
白話
季長腹瀉半年，被庸醫誤用藥物，已經到了危急的程度。用溫中燥土、暖水達木的方子，腹中阻滯的氣，一服用就消散了，陽氣逐漸恢復，顯現在眉宇之間，幾劑藥腹瀉就止住了。
原文
庸工以脹泄為脾氣之散，用五味、木瓜、山莫、芍藥諸品，中氣鬱結，而再服酸收，是益其源而障其流也。
白話
庸醫把脹滿泄瀉當作脾氣的散失，用五味子、木瓜、山萸、芍藥等藥物，中氣已經鬱結，而再服用酸收的藥物，是增加水源而阻礙水流。
原文
至於十全大補一方，真俗腐之妄作，人每用以治泄利，不通之至！
白話
至於十全大補這個方子，真是庸俗腐朽的妄作，人們常常用它來治療泄瀉，真是荒謬至極！
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