原文
寒疫有傳經之證，傳經者，前三日則在三陽，後三日則在三陰，六日六經，人所同也，亦凡感病所同也。
白話
寒疫有傳經的證候，所謂傳經，前三天在三陽經，後三天在三陰經，六天遍歷六經，這是人人相同的，也是一般感染疾病所相同的。
卷二
表裡同異
卷二／疫病解第二8 句
原文
有傳腑傳臟之證，傳腑者，不拘何日，陽盛則內傳，陰盛者，不入於腑，傳臟者，不拘何日，陰盛則內傳，陽盛者，不入於臟，人所不同也，亦凡感病所不同也。
白話
有傳腑傳臟的證候。傳腑的，不論哪一天，陽氣盛就會向內傳入腑；陰氣盛的人，不會傳入腑。傳臟的，不論哪一天，陰氣盛就會向內傳入臟；陽氣盛的人，不會傳入臟。這是人人不同的，也是一般感染疾病所不同的。
原文
蓋溫病原有內熱，必傳臟腑，不論傳腑傳臟，皆是熱證。
白話
因為溫病本來就有內熱，一定會傳入臟腑，不論是傳腑還是傳臟，都是熱證。
原文
傷寒原無內熱，陽旺而後傳腑，陰旺而後傳臟，入腑則為熱，入臟則為寒。
白話
傷寒原本沒有內熱，陽氣旺盛之後才會傳腑，陰氣旺盛之後才會傳臟，傳入腑就變成熱證，傳入臟就變成寒證。
原文
溫疫亦無內熱，然營鬱熱盛，陽旺之家，則有入腑之熱，陰旺之家，亦無入臟之寒。
白話
溫疫也沒有內熱，但是營鬱熱盛，陽氣旺盛的人，就有傳入腑的熱證；陰氣旺盛的人，也沒有傳入臟的寒證。
原文
寒疫亦無內熱，亦無內寒，不必定入於腑，不必定入於臟。
白話
寒疫也沒有內熱，也沒有內寒，不一定會傳入腑，不一定會傳入臟。
原文
但人不皆陽盛，不皆陰盛，不皆陽虛，不皆陰虛，故或入於腑，或入於臟，或不入腑，或不入臟。
白話
但是人並非都是陽盛，並非都是陰盛，並非都是陽虛，並非都是陰虛，所以有時傳入腑，有時傳入臟，有時不傳入腑，有時不傳入臟。
原文
人各不同，法與傷寒無殊，但疫感天氣之非正，淫泆纏綿，較之傷寒，頗難驅逐，而其入臟入腑，亦半關歲氣之偏，不盡由人氣也。
白話
人各不同，治法與傷寒沒有差別，但是疫病感染的是不正常的天氣，邪氣氾濫纏綿，比起傷寒，相當難以驅除，而它傳入臟腑，也有一半關係到當年的氣運偏盛，不完全是由於人體的氣。
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