四聖懸樞

卷一

病原同異

卷一/溫病解第一5
原文
溫病之原,起於冬不藏精,傷其寒水之令,故春夏病感,必是內熱。
白話
溫病的根源,起源於冬天沒有收藏精氣,損傷了寒水當令的時節,所以春夏感受疾病時,必定是體內有熱。
原文
但冬傷於寒,春夏必病溫熱,而春夏之溫熱,不必皆冬傷於寒。
白話
但是冬天被寒邪所傷,春夏一定會發生溫熱病,而春夏發生的溫熱病,不一定都是冬天被寒邪所傷所引起的。
原文
其冬傷於寒而病溫熱者,自是內熱,其不冬傷於寒而病溫熱者,未可定謂之內熱也,病與溫疫相同,而法亦無殊。
白話
那些冬天被寒邪所傷而發生溫熱病的人,自然是體內有熱;那些不是冬天被寒邪所傷而發生溫熱病的人,不能斷定說是體內有熱,這種病與溫疫相同,而治療方法也沒有差別。
原文
其營鬱熱發,而又病於春夏之間,固無入臟生寒,用四逆。
白話
那些營分鬱結、熱邪外發,又發病在春夏之間的人,固然沒有進入臟腑而產生寒證、需要使用四逆湯的情況。
原文
真武之證,然燥渴飲冷,積水不消者,亦未嘗少,此皆不可用涼瀉之法也。
白話
以及真武湯的證候,但是燥熱口渴而飲用冷水,導致積水不能消散的病例,也並不少見,這些情況都不能使用寒涼瀉下的方法。