原文
《素問·陰陽應象論》：冬傷於寒，春必病溫。
白話
《素問·陰陽應象論》說：冬天受到寒邪傷害，春天必然會發生溫病。
卷一
溫病根原
卷一／溫病解第一13 句
原文
「生氣通天論」：陰陽之要，陽秘乃固，陽強不能密，陰氣乃絕。
白話
「生氣通天論」說：陰陽的要點是，陽氣固密才能穩固，陽氣過亢而不能固密，陰氣就會衰竭。
原文
陰平陽秘，精神乃治，陰陽離決，精氣乃絕。因於露風，乃生寒熱。是以冬傷於寒，春必病溫。
白話
陰氣平和陽氣固密，精神就能正常；陰陽分離決裂，精氣就會斷絕。由於遭受霧露風邪，就會產生寒熱癥狀。因此冬天受到寒邪傷害，春天必然會發生溫病。
原文
「金匱真言論」：夫精者，身之本也，故藏於精者，春不病溫。
白話
「金匱真言論」說：精氣是身體的根本，所以能夠善於收藏精氣的人，春天不會發生溫病。
原文
四時之氣，春生夏長，秋收冬藏。木火旺於春夏，而司生長，金水旺於秋冬，而司收藏。而金水之所以收藏者，則精魄之能也。
白話
四季的氣候，春天生發，夏天成長，秋天收斂，冬天閉藏。木火之氣在春夏旺盛，主管生長；金水之氣在秋冬旺盛，主管收斂閉藏。而金水之所以能夠收斂閉藏，是精魄功能的緣故。
原文
精以至陰而主藏，魄者精之始基，但能收而未能藏，是以蟄藏之職，獨歸於精。
白話
精屬至陰而主管收藏，魄是精的起始基礎，只能收斂而不能深藏，所以蟄藏的職責，完全歸屬於精。
原文
藏氣得令，相火蟄封，腎精溫暖，是謂陽密。
白話
藏氣功能正常，相火蟄伏封藏，腎精溫暖，這稱為陽氣固密。
原文
少陰癸水與太陽壬水，兩相表裡，皆主蟄藏，癸水之藏，以其溫也，壬水之藏，以其寒也。
白話
少陰癸水與太陽壬水，兩者互為表裡，都主管蟄藏，癸水的閉藏，是由於它的溫暖；壬水的閉藏，是由於它的寒冷。
原文
五行之氣，熱則發宣，寒則凝閉，癸水之溫而善藏者，壬水之寒而善閉也。
白話
五行的氣，熱就發散宣通，寒就凝結閉塞。癸水因為溫暖而善於收藏，壬水因為寒冷而善於閉藏。
原文
人於冬時，宜順寒水之令，以藏陽氣。陰精失藏，相火泄露，陽根不密，是謂冬傷於寒，冬傷於寒者，傷其寒水蟄藏之令氣也。
白話
人在冬季，應當順從寒水的時令，來收藏陽氣。如果陰精失去收藏，相火外泄，陽氣根基不固密，就稱為冬天受到寒邪傷害。冬天受到寒邪傷害，是指傷害了寒水蟄藏的時令之氣。
原文
相火升炎，久而彌盛，春氣一交，陽根盡泄，變木為火，化溫成熱，是以春月而行夏令也。
白話
相火上升熾烈，時間越久越旺盛，春天一到，陽氣根基完全外泄，木轉化為火，溫轉化為熱，因此春天的節令卻行的是夏天的氣候。
原文
天時之寒暄奠定，人竅之啟閉無常，一遭風露侵凌，溫病作矣。春時不病，至夏而感，是謂熱病。
白話
天氣的寒冷溫暖已經大致穩定，人體孔竅的開合失去常態，一旦遭受風露侵襲，溫病就發作了。春天不發病，到夏天才感受病邪，這稱為熱病。
原文
冬時不病者，寒水司氣，雖蟄藏失政，而經絡臟腑之熱，究未如春夏之盛也。
白話
冬天不發病的原因，是因為寒水之氣當令，雖然蟄藏功能失常，但經絡臟腑的熱邪，究竟不如春夏季節那樣旺盛。
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