原文
奢龍問於岐伯曰：陽病解於戍，陰病解於寅，何也？
白話
奢龍請教岐伯說：陽病在戌時緩解，陰病在寅時緩解，這是什麼道理？
解陽解陰篇
解陽解陰篇
解陽解陰篇18 句
原文
岐伯曰：陽病解於戍者，解於陰也；陰病解於寅者，解於陽也。
白話
岐伯說：陽病在戌時緩解，實際上是在陰氣旺盛時緩解；陰病在寅時緩解，實際上是在陽氣旺盛時緩解。
原文
然解於戍者，不始於戍；解於寅者，不始於寅。
白話
然而在戌時緩解的，並不是從戌時開始；在寅時緩解的，也不是從寅時開始。
原文
不始於戍者，由寅始之也；不始於寅者，由亥始之也。解於戍而始於寅，非解於陰乃解於陽也。解於寅而始於亥，非解於陽乃解於陰也。奢龍曰：陽解於陽，陰解於陰，其義何也？
白話
不是從戌時開始的，是由寅時開始的；不是從寅時開始的，是由亥時開始的。在戌時緩解而從寅時開始，並非在陰氣時緩解而是在陽氣時緩解。在寅時緩解而從亥時開始，並非在陽氣時緩解而是在陰氣時緩解。奢龍說：陽病在陽氣時緩解，陰病在陰氣時緩解，其中的義理是什麼？
原文
岐伯曰：十二經均有氣王之時，氣王則解也。奢龍曰：十二經之王氣，可得聞乎？
白話
岐伯說：十二條經脈都有氣血旺盛的時辰，氣血旺盛時疾病就會緩解。奢龍說：十二條經脈旺盛之氣，可以聽您講解嗎？
原文
岐伯曰：少陽之氣，王寅卯辰：太陽之氣，王巳午未；陽明之氣，王申酉戍；太陰之氣，王亥子醜；少陰之氣，王子醜寅；厥陰之氣，王醜寅卯也。奢龍曰：少陰之王何與各經殊乎？岐伯曰：少陰者，腎水也。水中藏火，火者陽也。
白話
岐伯說：少陽之氣旺盛於寅卯辰三個時辰；太陽之氣旺盛於巳午未三個時辰；陽明之氣旺盛於申酉戌三個時辰；太陰之氣旺盛於亥子丑三個時辰；少陰之氣旺盛於子丑寅三個時辰；厥陰之氣旺盛於丑寅卯三個時辰。奢龍說：少陰之氣旺盛與各條經脈不同是什麼緣故？岐伯說：少陰屬腎水。水中藏有火，火就是陽。
原文
子時一陽生，丑時二陽生，寅時三陽生，陽進則陰退，故陰病遇子醜寅而解者，解於陽也。奢龍曰：少陰解於陽，非解於陰矣。
白話
子時初生一陽，丑時生長二陽，寅時生長三陽，陽氣進步則陰氣退去，所以陰病遇到子丑寅時而緩解的，是因為陽氣而緩解。奢龍說：少陰病在陽氣時緩解，並不是在陰氣時緩解啊。
原文
岐伯曰：天一生水，子時水生，即是王地，故少陰遇子而漸解也。
白話
岐伯說：天一生水，子時水氣產生，這就是旺盛之地，所以少陰病遇到子時而逐漸緩解。
原文
奢龍曰：少陽之解，始於寅卯，產陰、厥陰之解，終於寅卯，又何也？
白話
奢龍說：少陽病的緩解從寅卯時開始，而厥陰病的緩解在寅卯時結束，又是什麼道理？
原文
岐伯曰：寅為生人之首，卯為天地門戶，始於寅卯者，陽得初之氣也，終於寅卯者，陰得終之氣也。
白話
岐伯說：寅是人生長的起始，卯是天地之門戶。從寅卯開始的，是陽氣得到初生之氣；在寅卯結束的，是陰氣得到終結之氣。
原文
奢龍曰：三陽之時王，各王三時，三陰之時王，連王三時，又何也？
白話
奢龍說：三陽之氣旺盛時各占三個時辰，三陰之氣旺盛時接連占據三個時辰，又是什麼道理？
原文
岐伯曰：陽行健，其道長，故各王其時；陰行鈍，其道促，故連王其時也。
白話
岐伯說：陽氣運行強健，其道路長遠，所以各占據其時辰；陰氣運行遲鈍，其道路短促，所以接連占據其時辰。
原文
奢龍曰：陽病解於夜半，陰病解於日中，豈陽解於陽，陰解於陰乎？
白話
奢龍說：陽病在夜半緩解，陰病在日中緩解，難道是陽病在陽氣時緩解，陰病在陰氣時緩解嗎？
原文
岐伯曰：夜半以前者，陰也；夜半以後者，陽也；日中以后者，陰也；日中以前者，陽也。
白話
岐伯說：夜半之前是陰；夜半之後是陽；日中之後是陰；日中之前是陽。
原文
陽病必於陽王之時先現解之機，至夜半而盡解也。
白話
陽病必定在陽氣旺盛之時先呈現緩解的徵兆，到夜半時就完全緩解了。
原文
陰病必於陰王之時先現解之兆，至日中而盡解也。
白話
陰病必定在陰氣旺盛之時先呈現緩解的徵兆，到日中時就完全緩解了。
原文
雖陽解於陽，實陽得陰之氣也；雖陰解於陰，實陰得陽之氣也。此陽根陰，陰根陽之義耳。奢龍曰：善。
白話
雖然陽病在陽氣時緩解，實際上是得到陰氣的資助；雖然陰病在陰氣時緩解，實際上是得到陽氣的資助。這就是陽根本於陰、陰根本於陽的道理啊。奢龍說：好。
原文
陳士鐸曰：陽解於陰，陰解於陽，自有至義，非泛說也。
白話
陳士鐸說：陽病在陰氣時緩解，陰病在陽氣時緩解，自然有深刻的義理，不是隨便說說的。
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