原文
雷公問於岐伯曰：傷寒之病多矣，可悉言之乎？
白話
雷公問岐伯說：傷寒這種病很多，可以全部說給我聽嗎？
傷寒同異篇
傷寒同異篇
傷寒同異篇16 句
原文
岐伯曰：傷寒有六，非冬傷於寒者，舉不得謂傷寒也。雷公曰：請言其異。
白話
岐伯說：傷寒有六種，不是冬天感受寒邪的，都不能稱為傷寒。雷公說：請說說它們的區別。
原文
岐伯曰：有中風，有中暑，有中熱，有中寒，有中濕，有中疫，其病皆與傷寒異。
白話
岐伯說：有中風、中暑、中熱、中寒、中濕、中疫，這些病都與傷寒不同。
原文
傷寒者，冬月感寒邪，入營衛，由腑而傳於臟也。
白話
傷寒，是冬季感受寒邪，侵入營衛，從腑傳入臟的病。
原文
雷公曰：暑熱之症感於夏，不感於三時，似非傷寒矣，風寒濕疫多感於冬日也，何以非傷寒乎？
白話
雷公說：暑熱的病症在夏季感受，不在其他季節感受，似乎不是傷寒，而風寒濕疫多在冬季感受，為什麼不是傷寒呢？
原文
岐伯曰：百病皆起於風，四時之風，每直中於臟腑，非若傳經之寒，由淺而深入也。
白話
岐伯說：百病都起於風，四季的風，往往直接侵入臟腑，不像傳經的寒邪，由淺入深。
原文
寒之中人，自在嚴寒，不由營衛直入臟腑，是不從皮膚漸進，非傳經之傷寒也。
白話
寒邪侵入人體，是在嚴寒時節，不經過營衛直接進入臟腑，這不是從皮膚逐漸深入，所以不是傳經的傷寒。
原文
水王於冬，而冬日之濕反不深入，以冬令收藏也，他時則易感矣。
白話
水氣在冬季旺盛，但冬季的濕邪反而不深入，因為冬季主收藏，其他季節就容易感受了。
原文
疫來無方，四時均能中疫，而冬疫常少，二症俱不傳經，皆非傷寒也。
白話
疫病沒有固定規律，四季都可能感染疫病，但冬季疫病通常較少，這兩種病症都不傳經，都不是傷寒。
原文
雷公曰：寒熱之不同也，何熱病亦謂之傷寒乎？
白話
雷公說：寒與熱是不同的，為什麼熱病也稱為傷寒呢？
原文
岐伯曰：寒感於冬，則寒必變熱，熱變於冬，則熱即為寒。
白話
岐伯說：寒邪在冬季感受，寒邪必然化熱；熱邪在冬季感受，熱邪就變為寒。
原文
故三時之熱病，不可謂寒，冬日之熱病，不可謂熱，是以三時之熱病不傳經，冬日之熱病必傳經也。
白話
所以其他季節的熱病，不能稱為寒；冬季的熱病，不能稱為熱。因此其他季節的熱病不傳經，冬季的熱病必然傳經。
原文
雷公曰：熱病傳經，乃傷寒之類也，非正傷寒也。
白話
雷公說：熱病傳經，是傷寒的一類，但不是正傷寒。
原文
何天師著《素問》有熱病傳經之文，而傷寒反無之，何也？
白話
為什麼天師著作《素問》中有熱病傳經的記載，而傷寒反而沒有呢？這是為什麼？
原文
岐伯曰：類宜辯而正不必辯也，知類即知正矣。雷公曰：善。
白話
岐伯說：類別應該辯別，但正病不必辯別，知道類別就知道正病了。雷公說：好。
原文
陳士鐸曰：傳寒必傳經，斷在嚴寒之時，非冬日傷寒，舉不可謂傷寒也。辨得明，說得出。
白話
陳士鐸說：傳寒必然傳經，關鍵在於嚴寒之時，不是冬季的傷寒，都不能稱為傷寒。辨別得明白，說得清楚。
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