原文
雷公問曰：各臟腑之病皆有死期，有一日即死者，有二三日死者，有四五日死者，有五六日至十餘日死者，可晰言之乎？
白話
雷公問道：各個臟腑的病都有死亡的期限，有一天就死的，有兩三天死的，有四五天死的，有五六天到十多天死的，可以詳細地說明嗎？
異傳篇
異傳篇
異傳篇17 句
原文
岐伯曰：病有傳經不傳經之異，故死有先後也。雷公曰：請問傳經。岐伯曰：邪自外來，內入臟腑，必傳經也。雷公曰：請問不傳經。岐伯曰：正氣虛自病，則不傳經也。雷公曰：移寒移熱，即傳經之謂乎？岐伯曰：移即傳之義，然移緩傳急。雷公曰：何謂乎？
白話
岐伯說：病有傳經和不傳經的區別，所以死亡有先後。雷公問：請問什麼是傳經？岐伯說：邪氣從外來，侵入內臟，必定傳經。雷公說：請問什麼是不傳經？岐伯說：正氣虛弱而自己生病，就不傳經。雷公說：移寒移熱，就是所謂的傳經嗎？岐伯說：移就是傳的意思，然而移緩而傳急。雷公說：這是什麼意思呢？
原文
岐伯曰：移者，臟腑自移；傳者，邪不欲在此腑而傳之彼臟也。
白話
岐伯說：移，是臟腑自己移動；傳，是邪氣不願停留在這個腑而傳到另一個臟。
原文
故移之勢緩而凶，傳之勢急而暴，其能殺人則一也。雷公曰：其傳經殺人若何？
白話
所以移的趨勢緩慢而兇險，傳的趨勢急速而猛烈，它們能殺人則是一樣的。雷公說：傳經殺人的情況怎麼樣？
原文
岐伯曰：邪入於心一日死，邪入於肺，三日傳於肝，四日傳於脾，五日傳於胃，十日死。
白話
岐伯說：邪氣侵入心臟一天就死，邪氣侵入肺臟，三天後傳到肝臟，四天後傳到脾臟，五天後傳到胃臟，第十天死亡。
原文
邪入於肝，三日傳於脾，五日傳於胃，十日傳於腎，又三日邪散而愈，否則死。
白話
邪氣侵入肝臟，三天後傳到脾臟，五天後傳到胃臟，十天後傳到腎臟，又過三天邪氣消散而癒合，否則就死亡。
原文
邪入於脾，一日傳於胃，二日傳於腎，三日傳於膀胱，十四日邪散而愈，否則死。
白話
邪氣侵入脾臟，一天後傳到胃臟，二天後傳到腎臟，三天後傳到膀胱，十四天後邪氣消散而癒合，否則就死亡。
原文
邪入於胃，五日傳於腎，八日傳於膀胱，又五日傳於小腸，又二日傳於心則死。
白話
邪氣侵入胃臟，五天後傳到腎臟，八天後傳到膀胱，再過五天傳到小腸，又過二天傳到心臟就死亡。
原文
邪入於腎，三日傳於膀胱，又三日傳於小腸，又三日傳於心則死。
白話
邪氣侵入腎臟，三天後傳到膀胱，再過三天傳到小腸，又過三天傳到心臟就死亡。
原文
邪入於膀胱，五日傳於腎，又一日傳於小腸，又一日傳於心則死。
白話
邪氣侵入膀胱，五天後傳到腎臟，再過一天傳到小腸，又過一天傳到心臟就死亡。
原文
邪入於膽，五日傳於肺，又五日傳於腎，又五日傳於心則死。
白話
邪氣侵入膽臟，五天後傳到肺臟，再過五天傳到腎臟，又過五天傳到心臟就死亡。
原文
邪入於三焦，一日傳於肝，三日傳於心則死。
白話
邪氣侵入三焦，一天後傳到肝臟，三天後傳到心臟就死亡。
原文
邪入於胞絡，一日傳於胃，二日傳於膽，三日傳於脾，四日傳於腎，五日傳於肝，不愈則再傳，再傳不愈則死。
白話
邪氣侵入胞絡，一天後傳到胃臟，二天後傳到膽臟，三天後傳到脾臟，四天後傳到腎臟，五天後傳到肝臟，不癒合就再傳，再傳後仍不癒合就死亡。
原文
邪入於小腸，一日傳於膀胱，二日傳於腎，三日傳於包絡，四日傳於胃，五日傳於脾，六日傳於肺，七日傳於肝，八日傳於膽，九日傳於三焦，十日傳於大腸，十一日復傳於腎，如此再傳，不已則死。
白話
邪氣侵入小腸，一天後傳到膀胱，二天後傳到腎臟，三天後傳到包絡，四天後傳到胃臟，五天後傳到脾臟，六天後傳到肺臟，七天後傳到肝臟，八天後傳到膽臟，九天後傳到三焦，十天後傳到大腸，十一天後又傳到腎臟，如此反覆傳遞，不停就會死亡。
原文
邪入於大腸，一日傳於小腸，二日傳於三焦，三日傳於肺，四日傳於脾，五日傳於肝，六日傳於腎，七日傳於心則死。不傳心，仍傳小腸則生也。
白話
邪氣侵入大腸，一天後傳到小腸，二天後傳到三焦，三天後傳到肺臟，四天後傳到脾臟，五天後傳到肝臟，六天後傳到腎臟，七天後傳到心臟就死亡。如果不傳到心臟，仍然傳到小腸就可以存活。
原文
邪入於膽，往往不傳，故無死期可定，然邪入於膽，往往如見鬼神，有三四日即死者，此熱極自焚也。雷公曰：善。
白話
邪氣侵入膽臟，往往不傳，所以沒有死期可以預定，然而邪氣侵入膽臟，往往像見到鬼神，有三四天就死的，這是熱到極點自行焚燒的緣故。雷公說：好。
原文
陳士鐸曰：移緩傳急，確有死期可定，最說得妙。
白話
陳士鐸說：移緩而傳急，確實有死期可以預定，說得最為巧妙。
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