原文
雷公問於岐伯曰：八風出於天乎？出於地乎？抑出於人乎？
白話
雷公問岐伯說：八風是來自於天嗎？來自於地嗎？還是來自於人呢？
八風固本篇
八風固本篇
八風固本篇6 句
原文
岐伯曰：八風出於天地人身之五風，合而成病，人無五風，天地之風不能犯也。雷公曰：請問八風之分天地也。
白話
岐伯說：八風來自於天地以及人身上的五風，結合之後才會形成疾病。人如果沒有五風，天地的風也不能侵犯人體。雷公說：請問八風如何區分天地？
原文
岐伯曰：八風者，春夏秋冬東西南北之風也。春夏秋冬之風，時令之風也，屬於天。東西南北之風，方隅之風也，屬於地。
白話
岐伯說：八風，就是春夏秋冬和東西南北的風。春夏秋冬的風，是時令的風，屬於天。東西南北的風，是方位角落的風，屬於地。
原文
然而地得天之氣，風乃長，天得地之氣，風乃大，是八風屬於天地，可分而不可分也。雷公曰：人之五風，何以合天地乎？
白話
然而地得到天的氣，風才能生長；天得到地的氣，風才會盛大。所以八風屬於天與地，可以區分卻又不能完全分開。雷公說：人的五風，是如何與天地相合的呢？
原文
岐伯曰：五風者，心肝脾肺腎之風也，五臟虛而風生矣。以內風召外風，天地之風始翕然相合。五臟不虛，內既無風，外風何能入乎？雷公曰：風既入矣，祛外風乎？抑消內風乎？岐伯曰：風由內召，不治內將何治乎。雷公曰：治內風而外風不散奈何？岐伯曰：內風不治，外風益入，安得散乎？治臟固其本，治風衛其標，善治八風者也。雷公曰：何言之善乎！請志之傳示來者。
白話
岐伯說：五風，就是心、肝、脾、肺、腎的風。五臟虛弱，風就產生了。因為內風招引外風，天地的風才會聚合而來。如果五臟不虛弱，體內本來就沒有風，外風又怎能進入呢？雷公說：風已經進入了，是要驅除外風呢？還是消除內風呢？岐伯說：風是由內在招引來的，不治療內在又要治療什麼呢？雷公說：治療內風而外風不散去，該怎麼辦？岐伯說：內風不治療，外風會更加侵入，怎能散得掉呢？治療臟腑是鞏固根本，治療風邪是防護枝末，這才是善於治療八風的方法。雷公說：說得多麼好啊！請讓我記錄下來，傳給後世的人。
原文
陳士鐸曰：小風之來，皆外感也。外感因於內招，故單治內不可也，單治外亦不可也，要在分之中宜合，合之中宜分也。
白話
陳士鐸說：小風的到來，都是外感。外感是由於內在的招引，所以單獨治療內在不行，單獨治療外在也不行。關鍵在於區分之中應當結合，結合之中又應當區分。
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