原文
常伯問於岐伯曰：陽在上，陰在下，陽氣亦下行乎？
白話
常伯問岐伯說：陽氣在上，陰氣在下，那麼陽氣也會向下運行嗎？
陰陽上下篇
陰陽上下篇
陰陽上下篇10 句
原文
岐伯曰：陰陽之氣上下相同，陽之氣未嘗不行於下也。
白話
岐伯說：陰氣和陽氣的運行上下是相通的，陽氣未嘗不向下運行。
原文
常伯曰：寒厥到膝不到顛，頭痛到顛不到膝，非陰氣在下，陽氣在上之明驗乎？
白話
常伯說：寒厥證從腳冷到膝蓋卻不到頭頂，頭痛證痛到頭頂卻不到膝蓋，這難道不是陰氣在下、陽氣在上的明顯證據嗎？
原文
岐伯曰：陰氣生於陽，陽氣生於陰，蓋上下相通，無彼此之離也。
白話
岐伯說：陰氣產生於陽，陽氣產生於陰，這是因為上下相互貫通，沒有彼此分離的緣故。
原文
陽氣從陰出於經脈之外，陰氣從陽入於經脈之中，始得氣血貫通，而五臟七腑無不周遍也。
白話
陽氣從陰分出而運行於經脈之外，陰氣從陽分出而進入經脈之中，如此才能使氣血暢通，而五臟七腑沒有不全面運行的。
原文
寒厥到膝，陽不能達也，非陽氣專在上而不在下也。
白話
寒厥證冷到膝蓋，是陽氣不能到達的緣故，並非陽氣只在上而不在下。
原文
頭痛到顛，陰不能降也，非陰氣專在下而不在上也。
白話
頭痛證痛到頭頂，是陰氣不能下降的緣故，並非陰氣只在下而不在上。
原文
天地不外陰陽，天地之陰陽不交，則寒暑往來、收藏生長咸無准實，人何獨異哉。
白話
天地不外乎陰陽，天地的陰陽如果不交合，那麼寒暑往來、收藏生長都會失去正常的規律，人體又怎能單獨例外呢？
原文
陳士鐸曰：陽宜達，陰宜降也，二者相反，則達者不達，降者不降矣。
白話
陳士鐸說：陽氣應當宣達，陰氣應當下降，如果兩者相反，那麼該宣達的就不能宣達，該下降的就不能下降了。
原文
論理陽之達有降之勢，陰之降有達之機，總貴陰陽之不可反也。
白話
按理來說，陽氣的宣達中有下降的趨勢，陰氣的下降中有宣達的契機，總之貴在陰陽不可相反顛倒。
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