原文
雷公問於岐伯曰：五臟六腑各有原穴，診之可以知病，何也？岐伯曰：診脈不若診原也。雷公曰：何謂也？岐伯曰：原者，脈氣之所注也。切脈之法繁而難知。切腧之法約而易識。雷公曰：請言切腧之法。岐伯曰：切腧之法，不外陰陽。
雷公問岐伯說：五臟六腑各自都有原穴，診察原穴可以知道疾病，這是為什麼呢？岐伯說：診斷脈象不如診察原穴。雷公說：這是什麼意思呢？岐伯說：原穴，是脈氣灌注的地方。切脈的方法繁雜而難以瞭解。按壓腧穴的方法簡約而容易辨識。雷公說：請說說按壓腧穴的方法。岐伯說：按壓腧穴的方法，不超出陰陽的範圍。
原文
氣來清者陽也，氣來濁者陰也，氣來浮者陽也，氣來沉者陰也。
氣來清爽的屬於陽，氣來混濁的屬於陰；氣來浮淺的屬於陽，氣來沉伏的屬於陰。
如果脈氣浮淺卻沒有根，是陽氣將要斷絕；如果脈氣沉伏卻沒有根，是陰氣將要斷絕。
脈氣浮淺而清爽，是陽氣生長；脈氣沉伏而清爽，是陰氣生長。
原文
浮而濁者，陰血之長也；浮而清者，陽血之長也。以此診腧，則生死淺深如見矣。
脈氣浮淺而混濁，是陰血增長；脈氣浮淺而清爽，是陽血增長。用這個方法來診察腧穴，那麼生死淺深就像親眼看見一樣了。
原文
陳士鐸曰：診原法不傳久矣，天師之論真得其要也。
陳士鐸說：診察原穴的方法已經失傳很久了，天師的論述真是掌握了其中的要領啊。
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