原文
大封司馬問於岐伯曰：水剋火者也，人有飲水而火不解者，豈水不能制火乎？岐伯曰：人生於火，養於水。水養火者，先天之真水也。水剋火者，後天之邪水也。飲水而火熱不解者，外水不能救內火也。大封司馬曰：余終不解其義，幸明示之。
大封司馬問岐伯說：水是能夠克火的，但有人喝水後火熱卻不能解除，難道是水不能制火嗎？岐伯說：人由火而生，靠水來滋養。用來滋養火的水，是先天的真水。能夠克火的水，是後天的邪水。喝水而火熱不能解除，是因為體外的水不能救助體內的火。大封司馬說：我始終不明白其中的道理，希望您明白地告訴我。
原文
岐伯曰：天開於子，地闢於醜，人生於寅，寅實有火也。天地以陽氣為生，以陰氣為殺。陽即火，陰即水也。
岐伯說：天在子時開闢，地在丑時形成，人在寅時出生，寅時確實有火。天地以陽氣來生長萬物，以陰氣來肅殺。陽就是火，陰就是水。
原文
然而火不同，有形之火，離火也；無形之火，乾火也。
原文
飲水而火不解者，無形之火得有形之水而不相入也，豈惟不能解，且有激之而火熾者。大封司馬曰：然則水不可飲乎？
喝水而火熱不能解除，是因為無形的火遇到有形的水，兩者不能相容，豈止不能解除，甚至還有刺激它而使火更旺的情況。大封司馬說：既然如此，那麼水就不能喝了嗎？
原文
岐伯曰：水可少飲以解燥，不可暢飲以解氛。大封司馬曰：此何故乎？
岐伯說：水可以少量飲用來解除乾燥，不可以大量暢飲來解除火氣。大封司馬說：這是什麼緣故呢？
原文
岐伯曰：無形之火旺則有形之火微，無形之火衰則有形之火盛，火得水反熾，必多飲水也，水多則無形之火因之益微矣，無形之火微而有形之火愈增酷烈之勢，此外水之所以不能救內火，非水之不剋火也。大封司馬曰：何以治之？
岐伯說：無形的火旺盛，有形的火就微弱；無形的火衰弱，有形的火就旺盛。火遇到水反而更熾烈，一定是因為喝了太多水，水多了，無形的火因此更加微弱，無形的火微弱，有形的火就更增加了酷烈的氣勢。這就是體外的水不能救助體內的火的原因，並不是水不能克火。大封司馬說：該如何治療呢？
岐伯說：補養先天無形的水，那麼無形的火自然就會熄滅了。
不能看到病人火熱，喝水不能解除，就勸他多喝水而加速死亡。
原文
陳士鐸曰：水分有形無形，何疑於水哉。水克有形之火，難克無形之火，故水不可飲也。說得端然實理，非泛然而論也。
陳士鐸說：水區分為有形和無形，何必對水有所懷疑呢？水能克有形的火，卻難以克無形的火，所以水不可以亂喝。這說得確實是實在的道理，並非泛泛之論。
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