肺金篇

少師問道：肺屬金，脾胃屬土。土應當滋生金，但有時卻不能滋生金，這是什麼原因呢？

岐伯說：脾胃之土旺盛則肺金強健，脾胃之土衰弱則肺金虛弱，又有什麼可疑惑的呢。

然而脾胃之氣過於旺盛，反而不是肺金所喜歡的，這是因為土中火氣過於旺盛的緣故。

土是肺金的母親，火是肺金的敵人，由相生變為相剋，怎麼會適宜呢？

少師說：金畏懼火的剋制，應當避開火才對，為什麼反而親近火呢？岐伯說：肺靠近火，那麼金的柔和之氣必然消亡。然而肺離開火，那麼金的頑強之氣必然折損。寶貴的是用微火來通達薰潤肺臟。

所以土中沒有火就不能滋生肺金之氣，而土中火太多也不能滋生肺金之氣。因此烈火是肺所畏懼的，微火是肺所喜愛的。少師說：好。請問金與木的相生相剋關係？岐伯說：肺金制約肝木的旺盛，是理所當然的。

但如果肝中火氣旺盛，金就會遭受火的灼烤，肺就失去清涼肅殺的職責了。躲避火都來不及，哪裡還敢去制約肝木呢？

即使木氣空虛，已經不畏懼肺金的刑罰，何況金受火的制約，肺金之氣必然衰弱，肝木之火越發旺盛，必然橫行無忌，侵擾剋伐脾胃之土，這就是所說的欺負子女虛弱而欺凌母親強盛。

肺的母家受到侵犯，抵禦木賊的強橫，哪裡能顧及肺子的困窘。肺失去生化之源，更加衰弱了。肺衰弱想要向下滋生腎水就困難了。

水沒有金的滋生就不能制約火，無論上焦的火焚燒，中焦之火也隨之更加熾盛，甚至下焦之火也挾帶水氣沸騰。少師說：為什麼肺金招致火患呢？岐伯說：肺金是嬌嫩的臟器。

位居各臟腑之上，火性炎上，不發作則已，一旦發作諸火就會響應，這就是肺金之所以獨自遭受其害的原因。少師說：肺是嬌嫩的臟器，容易抵禦諸火的威逼嗎？金被破壞而不能發聲，斷然難以避免，如何能自己免除災禍呢？岐伯說：仍然要依賴腎子之水來救護。因此肺腎相親，比土金相愛更加倍。以土滋生金而金難以滋生土，肺滋生腎而腎能滋生肺。

晝夜之間，肺腎之氣實際上彼此往來，兩者相通而兩者相益。少師說：金得到水來解除炎熱，恭敬地接受教誨。然而金有時不畏懼火，是什麼原因呢？岐伯說：這是論述它的變化。少師說：請詳細說明。岐伯說：火熔化金的，是烈火。

火氣本來微弱，如何能熔化金？不僅不畏懼火，而且還欺侮火了。

火難以制約金，那麼金氣日益旺盛，肺變成頑固的金，過於剛硬而不可侵犯，於是肅殺之氣必然前來討伐木，肝受到金的刑罰，難以滋生火，火勢轉為衰微，變為寒冷，火哪裡值得畏懼呢。

然而火過於寒冷，沒有溫氣來滋生土，土又如何滋生金，時間久了火寒冷而金也寒冷了。少師說：好。請問金化為水而水不滋生木的，又是什麼原因呢？岐伯說：水不滋生木，難道是金反而滋生木嗎？水不滋生木的原因，是金受到火的熔化後的水。真正的水能滋生木，而經過融化後的水，會剋制木。少師說：好。

陳士鐸說：肺不乾燥就不能形成頑固的金，肺過於濕潤就不能形成柔和的金，這是因為肺中有火的緣故。

肺得到火則金受益，肺失去火則金受損，因此金中不能沒有火，也不能有火。

水火不旺盛，金反而得其適宜，總之不可使金過於旺盛罷了。