外經微言

任督死生篇

任督死生篇

任督死生篇12
原文
雷公問曰:十二經脈之外,有任督二脈,何略而不言也?岐伯曰:二經之脈不可略也。
白話
雷公問道:在十二經脈之外,還有任督二脈,為什麼省略不談呢?岐伯說:這兩條經脈不能省略不說。
原文
以二經散見於各經,故言十二經脈而二經已統會於中矣。雷公曰:試分言之。岐伯曰:任脈行胸之前,督脈行背之後也。
白話
因為這兩條經脈分散顯現在各經之中,所以說十二經脈時,這兩條經脈已包含在其中了。雷公說:請分開來說。岐伯說:任脈行走在胸部前面,督脈行走在背部後面。
原文
任脈起於中極之下,以上毛際循腹裡,上關元,至咽嚨,上頤循面,入目眥,此任脈之經絡也。
白話
任脈起始於中極穴的下方,向上沿著陰毛邊際循行於腹部內側,上行至關元穴,到達咽喉,向上經過下頜部循行面部,進入眼目眼角,這就是任脈的循行路線。
原文
督脈起於少腹,以下骨中央,女子入系廷孔,在溺孔之際,其絡循陰器,合纂間,繞纂後,即前後二陰之間也,別繞臀,至少陰與巨陽中絡者,合少陰,上股內後廉,貫脊屬腎,與太陽起於目內眥,上額交巔上,入絡腦,至鼻柱,還出別下項,循肩膊,俠脊抵腰中,入循膂,絡腎。其男子循莖下至纂,與女子等。
白話
督脈起始於少腹,向下進入骨骼中央,女子進入繫連尿道口之處,在尿道口之際,它的絡脈沿著陰部循行,在會陰部會合,環繞會陰之後,也就是前後二陰之間,分別繞行臀部,到達足少陰腎經與足太陽膀胱經的中絡之處,會合足少陰腎經,上行大腿內側後緣,穿過脊柱歸屬於腎臟;與足太陽膀胱經一同起始於眼內角,上行額部交會於頭頂,入絡腦部,到達鼻柱,返回別出向下項部,沿著肩胛挾脊柱抵達腰中,沿著脊兩側肌肉行走,聯絡腎臟。男子的督脈沿陰莖向下至會陰部,與女子相同。
原文
其少腹直上者,貫臍中央,上貫心,入喉上頤環唇,上系兩目之下中央,此督脈之經絡也。
白話
督脈從少腹直向上行的部分,穿過肚臍中央,向上貫穿心臟,進入喉部向上經過下頜環繞嘴唇,向上聯繫兩眼下面的中央部位,這就是督脈的循行路線。
原文
雖督脈止於齦交,任脈止於承漿,其實二脈同起於會陰。
白話
雖然督脈終止於齦交穴,任脈終止於承漿穴,但實際上兩條脈都起始於會陰。
原文
止於齦交者,未嘗不過承漿,止於承漿者,未嘗不過齦交。行於前者亦行於後,行於後者亦行於前。循環周流,彼此無間。故任督分之為二,合之仍一也。夫會陰者,至陰之所也。任脈由陽行於陰,故脈名陰海。督脈由陰行於陽,故脈名陽海。非齦交穴為陽海,承漿穴為陰海也。
白話
終止於齦交的,未嘗不經過承漿;終止於承漿的,未嘗不經過齦交。行走在前面的也行走於後面,行走在後面的也行走在前面。循環周流,彼此沒有間隙。所以任督二脈分開來是兩條,合起來仍是一條。這會陰穴,是至陰所在的地方。任脈由陽分循行於陰分,所以脈名叫陰海。督脈由陰分循行於陽分,所以脈名叫陽海。並不是齦交穴是陽海、承漿穴是陰海。
原文
陰交陽而陰氣生,陽交陰而陽氣生,任督交而陰陽自長,不如海之難量乎,故以海名之。
白話
陰陽相交則陰氣生發,陰陽相交則陽氣生長,任督相交則陰陽自然增長,難道不像大海那樣難以測量嗎?所以用海來命名它。
原文
雷公曰:二經之脈絡,予已知之矣,請問其受病何如?
白話
雷公說:這兩條經脈的循行路線,我已經知道了,請問它們如果發生病變會怎樣?
原文
岐伯曰:二經氣行則十二經之氣通,二經氣閉則十二經之氣塞。男則成疝,女則成瘕,非遺溺即脊強也。雷公曰:病止此乎?
白話
岐伯說:這兩條經脈之氣暢行,十二經脈之氣就通暢;這兩條經脈之氣阻閉,十二經脈之氣就堵塞。男子就會形成疝病,女子就會形成瘕病,不是遺尿就是脊柱強直。雷公說:病變就只限於這些嗎?
原文
岐伯曰:腎之氣必假道於任督,二經氣閉,則腎氣塞矣。女不受妊,男不射精,人道絕矣。然則任督二經之脈絡,即人死生之道路也。雷公曰:神哉!論也。請載《外經》,以補《內經》未備。
白話
岐伯說:腎氣必須借道於任督二脈,如果這兩條經脈之氣阻閉,那麼腎氣就堵塞了。女子不能受孕,男子不能射精,生育之道就斷絕了。這樣看來,任督二經的循行路線,就是人生死的道路啊!雷公說:真是神妙啊!這番論述。請記載於《外經》,用來補充《內經》未曾具備的內容。
原文
陳士鐸曰:任督之路,實人生死之途,說得精好入神。
白話
陳士鐸說:任督二脈的路徑,確實是人生死的途徑,這番論述精妙得神情兼備。