原文
金見丁辛火乙丁，丙己木水乙巳並（當作甲乙），戊壬土水火丙己（當作甲丙），水木元來號甲丁，土水甲己從來道，金土丁壬汗似蒸，木土丙辛之日愈，火金乙巳汗如傾，水金甲戊宜當汗，木火乙戊不差爭，土火乙庚疾必減，金木安康在丙庚，金燥水寒中土濕，木風火熱氣和清，此是加臨安愈訣，莫與迷人取次輕。
金遇丁辛火遇乙丁，丙己木水乙巳並（應作甲乙），戊壬土水火丙己（應作甲丙），水木本來稱為甲丁，土水甲己從來說起，金土丁壬汗出如蒸，木土丙辛之日病癒，火金乙巳汗出如傾，水金甲戊應當發汗，木火乙戊不會差錯，土火乙庚疾病必減，金木安康在於丙庚，金燥水寒中土濕潤，木風火熱氣和清朗，這是加臨安愈的口訣，不要輕易傳給糊塗之人。
原文
（日乾用運，支用藏府所屬，假五行生數定汗瘥之期。如金土主丁壬，自甲至丁數四，戊至壬數五，汗瘥不先則後，余效此驗。惟九日者土數無成不及癸耳。假如甲子日得病，甲運屬土，而子屬腎水，便唸詩曰：土水甲己從來道，蓋十干以甲為首，而數一，然一乃水之生數，故甲日當汗瘥，除甲，自乙數至己，得土之五數，故至巳日亦當汗瘥。又如乙酉日得病，乙屬金，而酉屬大腸金，便唸詩曰：金見丁辛火乙丁，蓋從甲數起正得金之四數，除丁又從戊數起至辛亦得金之四數，故丁辛皆金之生數，是以當汗瘥也，余效此例。）
（天干用日柱的運氣，地支用臟腑所屬，假借五行生數來確定發汗或痊癒的日期。例如金土對應丁壬，從甲數到丁是四數，從戊數到壬是五數，發汗或痊癒不是提前就是延後，其餘依此類推驗證。只有九日是指土數沒有成數，不能到達癸。假如甲子日得病，甲運屬土，而子屬腎水，便唸詩說：土水甲己從來道，因為十干以甲為首，而數為一，然而一是水的生數，所以甲日應當發汗或痊癒；除去甲，從乙數到己，得到土的五數，所以到巳日也應當發汗或痊癒。又如乙酉日得病，乙屬金，而酉屬大腸金，便唸詩說：金見丁辛火乙丁，因為從甲數起正好得到金的四數，除去丁又從戊數起到辛也得到金的四數，所以丁和辛都是金的生數，因此應當發汗或痊癒，其餘依此類推。）
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