原文
經曰：陰陽交者死，謂歲當陽在左，脈反見右；歲當陰在右，脈反見左，左右交見是謂交。若左獨然，或右獨然，是不應，非交也。
白話
經書說：陰陽交錯的，人會死。意思是說，歲運中應當陽在左手，脈象反而出現在右手；歲運中應當陰在右手，脈象反而出現在左手，左右交錯出現叫做「交」。如果只有左手單獨出現，或者只有右手單獨出現，這是不相應，不是「交」。
二十九、論運氣加臨尺寸脈候不應交反說
二十九、論運氣加臨尺寸脈候不應交反說
二十九、論運氣加臨尺寸脈候不應交反說8 句
原文
惟寅、申、巳、亥、辰、戌、醜、未八年有之。
白話
只有寅、申、巳、亥、辰、戌、丑、未這八年有這種情況。
原文
經曰：尺寸反者，謂歲當陰在寸，而脈反見於尺；歲當陽在尺，而脈反見於寸，尺寸俱反，方謂之反。若尺獨然，或寸獨然，是不應，非反也。惟子、午、卯、酉四年有之。蓋造化之氣變常，則氣血紛擾而為病矣。
白話
經書說：尺寸相反的，是指歲運中應當陰在寸部，而脈象反而出現在尺部；歲運中應當陽在尺部，而脈象反而出現在寸部，寸和尺都相反，才叫做「反」。如果只有尺部單獨出現，或者只有寸部單獨出現，這是不相應，不是「反」。只有子、午、卯、酉四年有這種情況。因為自然造化之氣變化失常，就會導致氣血紛亂擾動而發病。
原文
經曰：先立其年，以和其氣，左右應見，乃可以言死生之逆順也。舉此為例，餘歲同法。粗工不知，呼為寒熱。
白話
經書說：先確定當年的歲運，來調和其氣，左右脈象應當出現的反應，這樣才可以談論死生的逆順。舉這個為例，其他年份同樣方法。粗淺的醫生不知道，稱之為寒熱。
原文
攻寒令熱，脈不變而熱疾已生，制熱令寒，脈如是而寒疾又起，欲求其適，安可得乎？夭枉之因，率由此也。
白話
攻治寒證使其變熱，脈象沒有改變而熱病已經產生；制伏熱證使其變寒，脈象如此而寒病又再興起。想要尋求適當的治療，怎麼能夠得到呢？夭折枉死的緣故，大都由此而來。
原文
凡三陰司天，在泉，上下南北二政，或左或右，兩手寸尺其脈沉下，沉下不相應者，覆手，則沉為浮，細為大矣。
白話
凡是三陰司天、在泉，上下南北二政，或左或右，兩手寸口和尺部的脈象沉下，沉下不相應的，將手翻過來，那麼沉脈就變為浮脈，細脈就變為大脈了。
原文
機按：左右交見，惟寅、申、巳、亥、辰、戌、醜、未八年有之，上下相反惟子、午、卯、酉四年有之。
白話
汪機按：左右交見，只有寅、申、巳、亥、辰、戌、丑、未八年有這種情況；上下相反只有子、午、卯、酉四年有這種情況。
原文
蓋太陰、厥陰主左右，言少陽主寸尺言故也。
白話
因為太陰、厥陰主左右，少陽主寸尺說的緣故。
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