原文
木主酸（收）瀉辛（散）補之。火主甘寫取舒緩咸補（取柔軟）施，土主苦寫（取堅燥）甘味（安緩）補，金主辛瀉（取散）酸補（取收）為，水主咸寫（取軟）苦順（取堅）是，六氣補瀉客後隨。
白話
木對應酸味（收斂）用辛味（發散）來瀉而補之。火對應甘味瀉（取舒緩）咸味補（取柔軟）來施用，土對應苦味瀉（取堅燥）甘味（安緩）補，金對應辛味瀉（取發散）酸味補（取收斂）作為，水對應咸味瀉（取軟）苦味順（取堅）是這樣，六氣的補瀉隨著客氣之後而施行。
二十六、論治法
六氣主客補瀉法歌
二十六、論治法4 句
原文
苦（味）急（散）酸寫（辛補）甘（味）緩（收）厥，甘寫酸收（苦緩）少陰知，咸補甘寫咸軟相，甘補苦寫甘緩脾，酸補昔（味）寫肺經（氣上逆）施，苦補咸寫與水推，更以苦堅以辛潤，苦燥同極（太陽）尤其宜。
白話
苦味急散，酸瀉辛補，甘味緩收，屬於厥陰；甘瀉酸收（苦緩）為少陰所知道，咸補甘瀉咸軟相互為用，甘補苦瀉甘緩脾，酸補辛味瀉肺經（氣上逆）來施用，苦補咸瀉與水相推求，更用苦味堅固、辛味潤澤，苦燥同於太陽尤其適宜。
原文
二火之氣雖殊，其用則一。木用辛補，酸瀉。經注辛味散，故補。酸味收，故瀉。
白話
二火之氣雖然不同，但它們的作用是一樣的。木用辛味補，酸味瀉。經注說辛味發散，所以能補。酸味收斂，所以能瀉。
原文
《校正》云自為一義，今未詳法，復司氣可犯無犯，如夏寒甚，則可熱犯，熱不甚，則不可犯。
白話
《校正》說自成一個義理，如今未能詳盡其方法，復司氣時可犯不可犯，例如夏天寒冷嚴重，則可以用熱藥犯之；熱不嚴重，則不可犯。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。