原文
地氣靜而守位，故春溫、夏暑、秋涼、冬寒為歲歲之常令，四時為六氣之所主也。
白話
地氣安靜而固守本位，所以春天溫暖、夏天炎熱、秋天涼爽、冬天寒冷是每年的常規節令，四季是六氣所主管的。
十八、論主氣
十八、論主氣
十八、論主氣13 句
原文
厥陰木為初氣者，方春氣之始也，木生火，故少陰君火、少陽相火次之。火生土，故太陰土次之。土生金，故陽明金次之。
白話
厥陰風木作為初氣，是春季之氣的開始；木能生火，所以少陰君火、少陽相火緊接其後。火能生土，所以太陰濕土緊接其後。土能生金，所以陽明燥金緊接其後。
原文
金生水，故太陽水次之，皆相生而布其令，莫不咸有緒焉。
白話
金能生水，所以太陽寒水緊接其後。都是依相生次序來發布其節令，沒有不具備條理的。
原文
木為初氣，主春分前六十日有奇，奇八十七刻半，自鬥建醜至卯之中，天度至此，風氣乃行也。
白話
木作為初氣，主管春分前六十天多一點，多出八十七刻半，從北斗斗柄指向丑位到卯位的中間，天體運行的度數至此，風氣就開始運行。
原文
君火為二氣，主春分後六十日有奇，自鬥建卯正至巳之中，天度至此，暄淑乃行也。
白話
君火作為二氣，主管春分後六十天多一點，從北斗斗柄指向卯正到巳位的中間，天體運行的度數至此，溫暖和煦之氣就開始運行。
原文
相火為三氣，主夏至前後各三十日有奇，自鬥建巳正至未之中，天度至此，炎熱乃行也。
白話
相火作為三氣，主管夏至前後各三十天多一點，從北斗斗柄指向巳正到未位的中間，天體運行的度數至此，炎熱之氣就開始運行。
原文
土為四氣，主秋分前六十日有奇，自鬥建未正至酉之中，天度至此，雲雨乃行，濕蒸乃作也。
白話
土作為四氣，主管秋分前六十天多一點，從北斗斗柄指向未正到酉位的中間，天體運行的度數至此，雲雨開始運行，濕熱蒸騰就開始發生。
原文
金為五氣，主秋分後六十日有奇，自鬥建酉正至亥之中，天度至此，清氣乃行，萬物皆燥也。
白話
金作為五氣，主管秋分後六十天多一點，從北斗斗柄指向酉正到亥位的中間，天體運行的度數至此，清涼之氣開始運行，萬物都變得乾燥。
原文
水為六氣，主冬至前後各三十日有奇，自鬥建亥正至醜之中，天度至此，寒氣乃行也。六氣旋相，以成一歲之主氣也。
白話
水作為六氣，主管冬至前後各三十天多一點，從北斗斗柄指向亥正到丑位的中間，天體運行的度數至此，寒冷之氣開始運行。六氣循環相繼，以此構成一年的主氣。
原文
天之六氣之客，每歲轉居於其上，以行天令者也，是故當其時而行變之常也，非其時而行變之災也。
白話
天的六氣中的客氣，每年輪流居於主氣之上，以施行天的節令，所以當其時令而出現變化是正常現象，不合時令而出現變化則是災害。
原文
如春行夏秋冬之令，冬行春夏秋之令，此客加主之變也。
白話
例如春天出現夏天、秋天、冬天的節令，冬天出現春天、夏天、秋天的節令，這就是客氣加臨主氣所產生的變化。
原文
故有德化政令之常，有暴風疾雨迅雷飄電之變。冬有燥石之熱，夏有悽風之清。
白話
所以有正常德化政令的常規，也有暴風、急雨、迅雷、閃電的變異。冬天有能使石頭乾燥的炎熱，夏天有淒涼之風的清冷。
原文
此無他，天地之氣勝復郁發之致也，此則五氣麗乎太過不及之徵耳。
白話
這沒有別的原因，是天地之氣勝氣、復氣、鬱結、發作的結果，這就是五氣附著於太過或不及的徵兆罷了。
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