原文
五行陰陽之氣以布八方。蓋天氣降而下，地氣遷而上。地之氣靜而常，天之氣動而變。其六氣之源則同，六氣之緒則異，何哉？蓋天地之氣始於少陰而終於厥陰。經曰少陰所謂標，厥陰所謂終是也。
白話
五行陰陽之氣分布於八方。因為天氣下降，地氣上升。地氣靜止而恆常，天氣運動而變化。六氣的本源相同，六氣的末端則不同，為什麼呢？因為天地之氣始於少陰而終於厥陰。經書說：少陰是標，厥陰是終。
十七、論天地六氣（圖在主氣客氣文內）
十七、論天地六氣（圖在主氣客氣文內）
十七、論天地六氣（圖在主氣客氣文內）9 句
原文
地之氣始於厥陰木，而終於太陽水，經曰顯明之右，君火之位是也。
白話
地氣始於厥陰木，終於太陽水，經書說：顯明的右邊，是君火的位置。
原文
故天之六元氣反合地十二支，以五行正化對化為其緒。則
白話
所以天的六元氣反過來與地的十二地支相合，以五行正化、對化作為其脈絡。則。
原文
少陽司子午、太陰司丑未、少陽司寅申、陽明司卯酉、太陽司辰戌、厥陰司巳亥，天氣終始之因如是而已。
白話
少陽掌管子午，太陰掌管丑未，少陽掌管寅申，陽明掌管卯酉，太陽掌管辰戌，厥陰掌管巳亥，天氣終始的原因如此而已。
原文
地之六氣反合天之四時，風熱暑濕燥寒為緒。則
白話
地的六氣反過來與天的四時相合，以風、熱、暑、濕、燥、寒作為脈絡。則。
原文
厥陰風木主春，少陰君火主春末夏初，少陽相火主夏，太陰濕土主長夏，陽明燥金主秋，太陽寒水主冬，地氣終始之因如是而已。
白話
厥陰風木主管春季，少陰君火主管春末夏初，少陽相火主管夏季，太陰濕土主管長夏，陽明燥金主管秋季，太陽寒水主管冬季，地氣終始的原因如此而已。
原文
經曰天有陰陽，地亦有陰陽者，乃上下相臨也。天氣動而不息，故五歲而遷。地氣靜而守位。
白話
經書說：天有陰陽，地也有陰陽，這是上下相互交臨。天氣運動而不停息，所以五年而遷移。地氣靜止而堅守本位。
原文
天氣不加於君火，則五歲而餘一氣，右遷相火之上，以君火不立歲故也。地之紀五歲一周，天之紀六朞一備。五歲一周，則五行之氣遍。六朞一備，則六氣之位周。
白話
天氣不施加於君火，則五年而剩餘一氣，向右遷移到相火之上，這是因為君火不立歲的緣故。地的紀法五年一周，天的紀法六期一備。五年一周，則五行之氣遍行。六期一備，則六氣之位周遍。
原文
與干加支之緒小同，取陰陽相錯，上下相乘，畢其紀之之意也。以五六相合，故三十年一紀，則六十年矣。歌見六氣遷移加臨之圖內。
白話
與天干加地支的脈絡稍微相同，採取陰陽交錯，上下相乘，以完成其紀法的意思。因為五與六相合，所以三十年為一紀，則六十年了。歌訣見於六氣遷移加臨之圖中。
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