運氣易覽

十三、論太少氣運相臨同化

十三、論太少氣運相臨同化

十三、論太少氣運相臨同化25
原文
其運其氣,或太或少,乃輪主歲,時而更盛更衰也。
白話
其運其氣,或太過或不及,輪流主導歲運,有時更盛有時更衰。
原文
上達於天,則有五星倍減之應;下推於地,則有五蟲耗育之驗。
白話
向上影響到天,則有五星倍增或減少的應兆;向下推及於地,則有五蟲消耗或生育的徵驗。
原文
其五穀、五果、五味、五色之化類,豈有一歲而無者?惟成熟有多少,色味有厚薄耳。
白話
那些五穀、五果、五味、五色的變化種類,難道有一年會完全沒有嗎?只是成熟有多有少,色味有厚有薄罷了。
原文
蓋金、木、水、火、土並行其化,互有休、囚、旺、相不同,遇陽年則氣旺而太過,遇陰年則氣衰而不及。
白話
因為金、木、水、火、土同時運行其變化,彼此有休、囚、旺、相的不同,遇到陽年則氣旺而太過,遇到陰年則氣衰而不及。
原文
太過己勝,則欲齊其所勝之化;不及己弱,則勝者來兼其化。
白話
太過時自己勝過,則想要齊平其所勝之物的變化;不及時自己衰弱,則勝者前來兼併其變化。
原文
太過歲謂木(壬),齊金化金(庚),齊火化火(戊),齊水化水(丙),齊土化土(甲),齊木化也。
白話
太過之年稱為木(壬),齊平金的變化為金(庚),齊平火的變化為火(戊),齊平水的變化為水(丙),齊平土的變化為土(甲),齊平木的變化為木。
原文
不及歲謂木丁,兼金同化金乙,兼火同化火(癸),兼水同化水(辛),兼土同化土(己),兼木同化也。
白話
不及之年稱為木丁,兼併金而同化為金乙,兼併火而同化為火(癸),兼併水而同化為水(辛),兼併土而同化為土(己),兼併木而同化為木。
原文
其司天與運相臨,間有逆順相刑相佐,司天則同其正,抑運則反其平。如是五氣平正,則無相凌犯也。
白話
其司天之氣與歲運相臨,其間有逆順、相刑、相佐的關係,司天則與運同其正氣,抑制運則使其平氣反轉。如此五氣平正,就沒有相互欺凌侵犯的情況。
原文
太過之歲,五運各主六年,乃五六三十陽年也。
白話
太過之年,五運各主六年,就是五六三十個陽年。
原文
太角謂六壬年,逢子午寅申二火司天,(壬子壬午壬寅壬申,)則木運為逆者,火居其上也,(子居父位,)居其上為逆。
白話
太角稱為六壬年,遇到子午寅申二火司天,(壬子、壬午、壬寅、壬申),則木運為逆,因為火居於其上,(子居父位),居於其上為逆。
原文
太徵謂六戊年,或逢寒水司天,正抑其火,乃為平氣之歲,上羽與正徵同也。
白話
太徵稱為六戊年,有時遇到寒水司天,正好抑制其火,於是成為平氣之年,上羽與正徵相同。
原文
(戊辰戊戌正徵戊午之類。)太宮謂六甲年也。
白話
(戊辰、戊戌、正徵戊午之類。)太宮稱為六甲年。
原文
太商謂六庚年也,內逢子午寅申二火司天,正抑其金,復為平氣之歲,上徵與正商同也,(庚子庚午庚寅庚申正商乙酉之類,)逢辰戌水司天為逆,(庚辰庚戌,)水乃金之子也,居上為逆。太羽謂六丙年也。不及歲五運各主六年,乃五六三十陰年也。
白話
太商稱為六庚年,其中遇到子午寅申二火司天,正好抑制其金,又成為平氣之年,上徵與正商相同,(庚子、庚午、庚寅、庚申、正商乙酉之類),遇到辰戌水司天為逆,(庚辰、庚戌),水是金的兒子,居於上位為逆。太羽稱為六丙年。不及之年五運各主六年,就是五六三十個陰年。
原文
少角謂六丁年也,逢巳亥木司天,為運氣得助,上角同正角也,(丁己丁亥正角丁卯之類,)逢卯酉金司天,與運兼化,上商同正商也,(丁酉丁卯,)逢丑未土司天,以木不及金兼化,則土得其政,上宮同正宮也。
白話
少角稱為六丁年,遇到巳亥木司天,則運氣得到幫助,上角與正角相同,(丁己、丁亥、正角丁卯之類),遇到卯酉金司天,則與運兼併變化,上商與正商相同,(丁酉、丁卯),遇到丑未土司天,因為木不及而金兼併變化,則土得其政,上宮與正宮相同。
原文
(丁丑丁未正宮己未之類。)少徵謂六癸年也,內逢卯酉金司天,以火不及水兼化,則金得其政,上商同正商也。
白話
(丁丑、丁未、正宮己未之類。)少徵稱為六癸年,其中遇到卯酉金司天,因為火不及而水兼併變化,則金得其政,上商與正商相同。
原文
(癸卯癸酉。)少宮謂六己年也,內逢丑未土司天,為運得其助,上宮同正宮也,(己丑己未,)逢巳亥木司天,與運兼化,上角同正角也。
白話
(癸卯、癸酉。)少宮稱為六己年,其中遇到丑未土司天,則運得到幫助,上宮與正宮相同,(己丑、己未),遇到巳亥木司天,則與運兼併變化,上角與正角相同。
原文
(己巳己亥。)少商謂六乙年也,內逢卯酉金司天,為運得其助,上商同正商也,(乙卯乙酉,)逢己亥木司天,以金不及火兼化,則木得其政,上角同正角也。
白話
(己巳、己亥。)少商稱為六乙年,其中遇到卯酉金司天,則運得到幫助,上商與正商相同,(乙卯、乙酉),遇到己亥木司天,因為金不及而火兼併變化,則木得其政,上角與正角相同。
原文
(乙巳乙亥。)少羽謂六辛年也,逢丑未土司天,與運兼化,上宮同正宮。
白話
(乙巳、乙亥。)少羽稱為六辛年,遇到丑未土司天,則與運兼併變化,上宮與正宮相同。
原文
(辛丑辛未。)內言上者,乃司天之令,其五太、五少歲,所紀不同者,蓋遇不遇也,如君火、相火、寒水,常為陽年司天,濕土、燥金、風木,常為陰年司天。
白話
(辛丑、辛未。)其中所說的「上」,指的是司天之令,那些五太、五少的年份,所記載的不同,是因為遇到或不遇到的情況,例如君火、相火、寒水,常為陽年司天,濕土、燥金、風木,常為陰年司天。
原文
然六十年中,各有上下臨遇,或司天勝運,或運勝司天,或運當太過,不務其德而淫勝,其所不勝,或運當不及,而避其所勝,不兼其化。
白話
然而六十年中,各有上下臨遇,有時司天勝過運,有時運勝過司天,有時運當太過,不務其德而過度勝過,其所不勝,有時運當不及,而避開其所勝,不兼併其變化。
原文
其他太乙天符、歲會、同天符、同歲會,已具他篇,不復贅也。
白話
其他如太乙天符、歲會、同天符、同歲會,已經具備在其他篇章,不再贅述。
原文
經曰:氣相得則和,乃木火相臨,金水相臨,水木相臨,火土相臨,土金相臨,皆上生下,司天生運,故曰相得。
白話
經書說:氣相得則和諧,即木火相臨、金水相臨、水木相臨、火土相臨、土金相臨,都是上位生下方,司天生運,所以稱為相得。
原文
不相得則病,乃木土相臨,土水相臨,水火相臨,火金相臨,乃上克下,司天克運,為不相得,則病。
白話
不相得則生病,即木土相臨、土水相臨、水火相臨、火金相臨,都是上位克下方,司天克運,為不相得,就會生病。
原文
土臨火,火臨木,木臨水,水臨金,金臨土,乃運生司天,以下臨上為逆,故病亦微。
白話
土臨火、火臨木、木臨水、水臨金、金臨土,這是運生司天,以下位臨上位為逆,所以病也較輕微。
原文
又如木居金土位,火居金水位,土居水木位,金居火木位,乃運克司天,或曰天克運,如是者,為不相得,故病甚也。
白話
又如木居於金土之位,火居於金水之位,土居於水木之位,金居於火木之位,這是運克司天,或者說天克運,這樣的情況,為不相得,所以病很嚴重。