原文
三陰三陽，天之六氣，標也；金木水火土，地之五行，本也。
白話
三陰三陽，是天的六氣，屬於標；金木水火土，是地的五行，屬於本。
七、論標本
七、論標本
七、論標本11 句
原文
（生長化收藏。）太陰濕土，少陽相火為標本同。
白話
（生長化收藏。）太陰濕土，少陽相火，是標與本相同。
原文
至於少陰君火，太陽寒水，則陰陽寒熱互相不同，何也？
白話
至於少陰君火，太陽寒水，則陰陽寒熱互相不同，這是為什麼呢？
原文
蓋君火司於子午，午者，一陰始生之位，火本熱而其氣當陰生之初，故君火屬少陰也，水居北方子，子者，一陽始生之位，水本寒而其氣當陽生之初，故寒水屬太陽也，此水火之標本，所以異者，此也。
白話
因為君火主管子午，午時，是一陰開始產生的位置，火本質是熱的，但它的氣在陰氣剛開始產生時，所以君火屬於少陰。水在北方的子位，子時，是一陽開始產生的位置，水本質是寒的，但它的氣在陽氣剛開始產生時，所以寒水屬於太陽。這就是水火標本不同的原因。
原文
土者乃西南維未之位，應於長夏之日，未乃午之次，為陰矣，故土曰太陰。
白話
土在西南方向的未位，對應長夏之日，未是午的下一個時辰，屬於陰，所以土稱為太陰。
原文
相火司於寅，寅乃醜之次，為陽矣，故相火曰少陽。
白話
相火主管寅時，寅是醜的下一個時辰，屬於陽，所以相火稱為少陽。
原文
木者，位居東方震，在人主肝，雖陽，處膈下，居陰之位，故屬厥陰也。
白話
木，位置在東方的震位，在人體主肝，雖然是陽，但位於膈膜之下，處在陰的位置，所以屬於厥陰。
原文
金者西方兌，在人主肺，雖陰，藏居膈上，處陽之位，故屬陽明也。
白話
金在西方的兌位，在人體主肺，雖然是陰，但臟器位於膈膜之上，處在陽的位置，所以屬於陽明。
原文
經曰：少陽太陰從本治，少陰太陽從標治，陽明厥陰不從標本，從乎中治，陽明之中太陰也，（太陰陽明為表裡而相合，）厥陰之中少陽也，厥陰少陽為表裡而相合。
白話
醫經上說：少陽和太陰從本治療，少陰和太陽從標治療，陽明和厥陰不從標本治療，而是從中治療。陽明的中是太陰，（太陰和陽明是表裡關係而相合，）厥陰的中是少陽，厥陰和少陽是表裡關係而相合。
原文
六氣之本：少陰午、太陰未、少陽寅、陽明酉、太陽戌，厥陰亥。歌曰
白話
六氣的本：少陰在午、太陰在未、少陽在寅、陽明在酉、太陽在戌，厥陰在亥。歌訣說：
原文
子君醜土卯金標，辰水猶偕巳木調，申相亦原茲數內，余稽正化本然條。
白話
子位君火，醜位土，卯位金為標；辰位水，巳位木調和；申位相火也在這數目之內，我考查了正化的本然條理。
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