原文
氣溫味甘，氣味俱輕，陽也。亦有微陰，故溫中微寒，甘中微苦，入手太陰而能瀉心火也。還須配茯神佐棗仁為良。
白話
性溫，味道甘甜，氣味都較輕，屬於陽。也有輕微的陰性，所以溫中略帶微寒，甘甜中帶微苦，能入手太陰經而瀉心火。還需要配合茯神、輔助酸棗仁效果才好。
人參
人參
人參13 句
原文
治脾肺，壯元陽，補而緩中，氣短氣促氣少者俱用，更瀉脾肺胃中火邪。氣不足而亡血者，須參補之。裡虛而腹痛者，亦參補之。
白話
治療脾肺，壯大元陽，補益並緩解中焦，氣短、氣促、氣少的人都適用，還能瀉脾肺胃中的火邪。氣不足而失血的人，必須用參來補。內裡虛弱而腹痛的人，也用參來補。
原文
且通經活血，乃氣中之血藥也，生脈散中用之，正以經通血活，則脈生矣。
白話
還能通經活血，是氣藥中的血藥，生脈散中使用它，正是因為經脈通暢、血液流動，脈象就能恢復。
原文
古人用之於解散藥及發表藥者，取其通經走表也。又曰，肺寒方可服者，何也？
白話
古人將其用於解散藥及發表藥，是取其通經走表的功效。又說，肺寒才可服用，這是為什麼？
原文
蓋肺惟寒則脈濡滯而行遲，假參之力而通經活血，則元氣遂生髮矣。肺熱又傷肺者，何也？
白話
因為肺只有處於寒的狀態，脈象才會濡滯而行遲緩，藉助參的力量通經活血，元氣就能生發。但肺熱又傷肺的情況，又是為什麼呢？
原文
蓋肺惟熱則氣血激行，再加通迅，則助激速，而肺氣遂耗散矣。與蜜炙黃耆同用，則助其補表。與土炒白朮同用，則助其補中。
白話
因為肺只有處於熱的狀態，氣血就會激烈運行，如果再加上通迅的作用，就會助長激化的速度，肺氣於是耗散。與蜜炙黃耆同用，就能幫助補表。與土炒白朮同用，就能幫助補中。
原文
用升麻為使，而佐以柴胡，則能引之上升而補上。
白話
用升麻作為引導，而輔以柴胡，就能引導藥性上升而補益上部。
原文
用熟地為使，而佐以白茯，則能引之補脾胃，及腎中之虛寒。多用麥冬，大能止渴生津。加以山楂，極會去滯消積。手經有疾，桂枝為使。足經有疾，附子為使。
白話
用熟地作為引導，而輔以白茯苓，就能引導補益脾胃，以及腎中的虛寒。重用麥冬，很能止渴生津。加上山楂，非常善於去滯消積。手經有病，用桂枝作引導。足經有病，用附子作引導。
原文
大哉參之功乎，其補中益氣之要藥乎，其和中溫元之聖德乎。
白話
參的功效真偉大啊！它是補中益氣的要藥，是調和中焦、溫補元陽的聖德。
原文
氣藥用之以補氣固矣，然血藥用之，亦能補血者，何也？
白話
氣藥用它來補氣固然可以，然而血藥用它也能補血，這是為什麼呢？
原文
蓋血附氣而行，氣行則血行，此其理也，苟不少加參以引導之，則血且滯矣，雖有諸補血之藥，竟何用哉。
白話
因為血液附著氣而運行，氣行則血行，這是其中的道理。如果不稍微加入參來引導，那麼血就會瘀滯，縱然有各種補血的藥，最終又有什麼用呢。
原文
況血、陰也，氣、陽也，獨陰不成，必借陽氣一噓，而後陰賴之以受成，此陽昌陰和之妙用，顧學者自悟何如耳。經曰，一陰一陽之謂道，旨哉斯言也。
白話
何況血屬陰，氣屬陽，單一的陰不能成立，必須借陽氣一吹，而後陰才能依靠而成就，這是陽盛陰和的妙用，端看學者自己如何領悟了。經書說：一陰一陽叫做道，這句話真是意味深遠啊。
原文
痘家灰白虛寒之症，酌宜重用，若紅紫實熱者，乃肺熱痰盛，不可輕犯。反藜蘆，畏靈脂。
白話
痘瘡呈灰白顏色的虛寒症狀，適宜酌量重用；如果是紅紫色的實熱症狀，是肺熱痰盛，不可輕易使用。與藜蘆相反，畏懼靈脂。
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