原文
諸病上下所出，水液澄澈清冷，癥瘕㿗疝，堅痞腹滿急痛，下痢清白，食已不飢，吐利腥穢，屈伸不便，厥逆禁固，皆屬於寒。足太陽寒水，乃腎與膀胱之氣也。
白話
各種疾病中凡是從身體上下部位排出澄澈清冷的液體，以及癥瘕、㿗疝、堅硬痞滿、腹中急痛、下痢清白、進食後不覺飢餓、嘔吐下痢而氣味腥穢、肢體屈伸不便、四肢厥冷、禁止不動等症狀，都屬於寒病。足太陽膀胱經的寒水之氣，對應腎與膀胱的功能。
六氣主病
寒類
六氣主病14 句
原文
上下所出，澄澈清冷者，水穀不化，而吐利清冷，為病寒也。
白話
從身體上下部位排出的澄澈清冷排泄物，是水穀不能消化，因而嘔吐下痢而排泄清冷之物，這是寒邪所致的疾病。
原文
症者、腹中堅硬，按之應手也。然水體柔順，今反堅硬如地者，亢則害承乃制也。
白話
癥是指腹中堅硬，按壓可以觸及。然而水的性質本是柔順的，現在反而堅硬如土地，這是因為某一氣過於亢盛而為害，於是其所勝之氣來制約它。
原文
如病濕過極則反燥，而筋脈勁急者，反兼金化制之也。病燥過極則煩渴，反兼火化制之也。
白話
如果濕病過於亢盛反而轉為乾燥，筋脈反而強勁急迫的，這是因為濕過極而兼有金化來制約它。燥病過於亢盛則出現煩渴，這是因為燥過極而兼有火化來制約它。
原文
熱病過極而反出五液，或為戰慄惡寒者，反兼水化制之也。
白話
熱病過於亢盛反而導致出汗等五液外出，或者出現戰慄惡寒症狀的，這是因為熱過極而兼有水化來制約它。
原文
瘕者、腹中雖硬，而忽聚忽散，無有常准。經曰，小腸移熱於大腸，兩熱相搏，則血溢而為伏瘕也。然則經言瘕病，亦有熱者也。
白話
瘕是指腹中雖然堅硬，但時而聚攏時而消散，沒有固定的形態。《內經》說，小腸的熱邪轉移到大腸，兩種熱邪相互搏結，就會血液溢出而成為伏瘕。然而由此可見，《內經》所說的瘕病，也有屬於熱邪所致的。
原文
或陽氣鬱結，拂熱壅滯，而為堅硬不消者，又非寒病症瘕也，當以脈症辯之。
白話
有時因為陽氣鬱結，拂鬱的熱邪壅滯不行，而形成堅硬不消散的，這又不是寒邪所致的癥瘕，應當根據脈象和症狀來辨別。
原文
㿗疝者、小腹控卵腫急絞痛也。寒主拘縮故也，寒極而土化制之，故腫痛也。經曰，疝脈急。注云，脈急者、寒之象也。然寒脈當短小而遲，今言急者，何也？豈不曰緊脈主痛，急為痛甚。
白話
㿗疝是指小腹牵引睪丸，腫脹緊急而絞痛。這是因為寒邪主收引拘縮的緣故，寒氣過極而由脾土之化來制約它，所以會出現腫痛。《內經》說，疝病的脈象緊急。注釋說，脈象急是寒邪的表現。然而寒邪的脈象應當是短小而遲緩的，現在說脈急，是什麼原因呢？難道不是說緊脈主痛，而急比緊更痛嗎？
原文
然疝之濕熱者，何以別之，若脈緊急兼洪數，則又為熱痛之類也，不可不知。
白話
然而屬於濕熱的疝病，應當如何區分呢？如果脈象緊急而兼見洪大數脈，那就又是熱痛一類了，不可不知。
原文
堅痞腹滿急痛者，寒主拘縮，故急痛也。又有熱鬱於內，而腹滿堅結痛者，又不可例言為寒也。下痢清白者，水寒則清淨明白也。
白話
堅硬痞滿、腹中脹滿而急痛的，是因為寒邪主收引拘縮，所以疼痛緊急。又有一種是熱邪鬱結在內，因而腹中脹滿、堅硬結實而痛的，又不可以一概認為是寒證。下痢清白，是因為水寒之氣清淨透明。
原文
食已不飢者、胃熱則消穀善飢，病寒則雖食已、而難腐化也。
白話
進食後不覺飢餓的，胃有熱就會消穀善飢，胃有寒則即使已經進食，也難以消化腐化。
原文
亦有邪熱不殺穀，而腹熱脹滿，雖數日不食，亦不飢者，又不可以寒目之。
白話
也有邪熱不能消化穀物，而腹中發熱脹滿，雖然數日不進食，也不覺飢餓的，這又不可以當作寒證來看待。
原文
吐利腥穢者、腸胃寒而傳化失常也。故寒勝則火衰金旺，而吐利腥穢也。腥、金之臭也。
白話
嘔吐下痢而氣味腥穢的，是因為腸胃虛寒，傳化功能失常。所以寒邪偏盛就會火氣衰微、金氣旺盛，因而嘔吐下痢而氣味腥穢。腥，是金的氣味。
原文
屈伸不便，厥逆禁固者，寒則四肢逆冷，而禁止堅固，舒捲失常，不便利也。
白話
肢體屈伸不便，四肢厥冷、禁止不動的，是因為寒邪侵襲則四肢逆冷，因而關節拘攣堅固，伸展蜷曲功能失常，行動不便。
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