原文
藥有氣味厚薄不同，輕重不等，寒熱相雜，陰陽相混，或氣一而味殊，或味同而氣異。清陽發腠理，實四肢，清之清者也。濁陰走五臟歸六腑，濁之濁者也。
白話
藥物的氣味有厚薄的不同，輕重也不相等，寒與熱相互混雜，陰與陽相互摻混，有的氣相同而味不同，有的味相同而氣相異。清陽發散於腠理，充實於四肢，這是清之中最清的。濁陰走向五臟歸入六腑，這是濁之中最濁的。
藥性陰陽論
藥性陰陽論
藥性陰陽論17 句
原文
清中清者，養榮於神，濁中濁者，堅強骨髓。
白話
清中之清的，能保養榮養於心神；濁中之濁的，能堅強骨髓。
原文
氣為陽、氣厚為純陽，氣薄為陽中之陰，氣薄則發泄，氣厚則發熱。
白話
氣屬陽、氣厚的屬純陽，氣薄的屬陽中之陰，氣薄就會發散泄出，氣厚就會發熱。
原文
味為陰、味厚為純陰，味薄為陰中之陽，味薄則通，味厚則泄。
白話
味屬陰、味厚的屬純陰，味薄的屬陰中之陽，味薄就能通暢，味厚就會泄下。
原文
辛甘發散為陽，酸苦湧泄為陰，淡味滲泄為陽，酸苦湧泄為陰。
白話
辛味和甘味發散上升的屬陽，酸味和苦味湧吐泄下的屬陰，淡味滲透泄利的屬陽，酸味和苦味湧吐泄下的屬陰。
原文
辛甘淡之熱者，為陰中之陽，酸苦鹹之寒者，為陽中之陰。
白話
辛、甘、淡這些性熱的，是陰中之陽；酸、苦、鹹這些性寒的，是陽中之陰。
原文
如茯苓淡，為在天之陽也，陽當上行，何為利水而泄下？
白話
比如茯苓味淡，是在天之陽，陽應當上行，為什麼反而利水泄下？
原文
內經云，氣之薄者，乃陽中之陰，所以利水而泄下，然而泄下亦不離乎陰之體，故入乎太陰也。
白話
《內經》說，氣薄的，是陽中之陰，所以能利水泄下，然而泄下也不離開陰的體性，所以進入太陰經。
原文
麻黃甘、為在地之陰也，陰當下行，何為發汗而上升？
白話
麻黃味甘，是在地之陰，陰應當下行，為什麼反而發汗上升？
原文
內經云，味之薄者，乃陰中之陽，所以發汗而上升，然而升上亦不離乎陽之體，故入乎太陽也。
白話
《內經》說，味薄的，是陰中之陽，所以能發汗上升，然而上升也不離開陽的體性，所以進入太陽經。
原文
附子氣味俱厚，其性熱，乃陽中之陽，故經云，發熱。
白話
附子的氣味都厚重，它的性熱，是陽中之陽，所以《內經》說，能發熱。
原文
大黃氣味俱厚，其性寒，乃陰中之陰，故經云，泄下。淡竹乃陽中之陰，所以利小便。苦茶乃陰中之陽，所以清頭目。
白話
大黃的氣味都厚重，它的性寒，是陰中之陰，所以《內經》說，能泄下。淡竹是陽中之陰，所以能利小便。苦茶是陰中之陽，所以能清頭目。
原文
藥有寒熱溫涼平和之氣，辛甘淡苦酸鹹之味，升降浮沉之性，宣通補瀉之能。
白話
藥物有寒、熱、溫、涼、平和之氣，辛、甘、淡、苦、酸、鹹之味，升、降、浮、沉之性，宣、通、補、瀉之功能。
原文
內經曰，補瀉在味，隨時換氣，故升以散之，散其在表拂鬱也。甘以緩之，緩其大熱大寒也。淡以滲之，滲其內濕，利小便也。苦以泄之，泄其上升之火也。酸以收之，收其精散之氣也。咸以軟之，軟其燥結之火也。
白話
《內經》說，補瀉在於五味，要隨時更換氣味，所以用升法來散之，以散其在表的抑鬱之氣。用甘味來緩之，以緩解其大熱大寒。用淡味來滲之，滲泄其體內濕邪，以利小便。用苦味來泄之，以泄其上升的火。用酸味來收之，以收斂其精散的氣。用鹹味來軟之，以軟化其燥結的火。
原文
春氣溫而宜用涼藥，夏氣熱而宜用寒藥，秋氣涼而宜用溫藥，冬氣寒而宜用熱藥，此特四時之正耳，若病與時違，又不拘此例也。
白話
春天氣溫而適宜用涼藥，夏天氣熱而適宜用寒藥，秋天氣涼而適宜用溫藥，冬天氣寒而適宜用熱藥，這只是四季正常的用藥原則，如果病情與時令相違背，又不拘泥於這個例子。
原文
假如夏月忌發散，苟表實極重之症，雖用麻黃一兩何妨，其餘可以例推。
白話
假如夏天忌諱發散，但如果表實極重的病症，即使用一兩麻黃也無妨，其餘可以依此類推。
原文
病在上而宜用升藥，病在下而宜用降藥，病在外而宜用浮藥，病在內而宜用沉藥，故經曰，升降浮沉則順之，謂順其升降浮沉藥味之性也。寒熱溫涼則逆之，謂逆其寒熱溫涼之病也。
白話
病在上焦而適宜用升藥，病在下焦而適宜用降藥，病在外表而適宜用浮藥，病在內臟而適宜用沉藥，所以《內經》說，升降浮沉要順從它，是指要順從藥物升降浮沉的性味。寒熱溫涼要逆著它，是指要逆著疾病的寒熱溫涼屬性。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。