歲露論

夏季受了暑邪的傷害，秋天就會發生瘧疾，瘧疾按時發作，是什麼原因呢？

邪氣侵入風府後，病邪沿著脊柱向下運行，衛氣一天一夜在風府舉行大聚會，第二天向下行進一節，所以瘧疾發作的時間就一天比一天推遲。

這是因為邪氣首先停留在脊背，所以每次運行到風府時腠理就會張開，腠理張開邪氣就侵入，邪氣侵入就會發病，因此瘧疾發作時間越來越晚。

衛氣在風府運行，每天向下行一節，經過二十一天，到達尾底，第二十二天注入脊柱內，灌注於伏沖之脈，再運行九天，從缺盆中出來，衛氣向上運行，所以瘧疾發作時間就會稍稍提前。如果邪氣向內搏擊五臟，橫連募原，由於病邪的道路遙遠，侵入的部位深沉，運行的速度遲緩，不能每天都發作，所以要等到第二天才會蓄積發作。

風府沒有固定的位置，是衛氣運行到達的地方，必然會開啟腠理，邪氣停留在什麼地方，那裡就是它的匯聚之處。人和天地相參照，和日月相呼應。

所以當月亮滿盈時海水在西方漲潮，人體氣血充盛，肌肉豐滿，皮膚緻密，毛髮堅固，腠理閉合，煙垢附著，在這個時候，即使遇到賊風，侵入人體也淺而不深。

等到月亮無光時，海水在東方漲潮，人體氣血空虛，衛氣消散，形體孤單，肌肉減少，皮膚鬆弛，腠理張開，毛髮凋殘，腠理薄弱，煙垢脫落，在這個時候，遇到賊風就會侵入人體很深，發病也很急促。

遇到三虛的人，會突然死亡；得到三實的人，邪氣不能傷害人。

遇到衰落的年份，碰上無光的月份，失去調和的時令，因而被賊風傷害，這就叫做三虛。

遇到旺盛的年份，碰上滿月，得到調和的時令，即使有賊風邪氣，也不能危害他們。一年當中疾病流行的規律，這就是八正的節氣變化所造成的情況。

觀察這個的人，通常在冬至這一天，太一神位於葉蟄宮，到了這個時候，天一定會用風雨來回應。風雨從南方來的，就是虛風，是傷害人的邪風。

如果在半夜到來，百姓都在睡覺就不會侵犯到，所以那一年百姓生病的少。

如果在白天到來，百姓懈怠懶惰都中了虛風，所以百姓生病的就多。

虛邪侵入並停留在骨而沒有向外發散，到了立春時節，陽氣大量生發，腠理張開，又因為立春這一天，風從西方吹來，百姓又都中了虛風，這兩種邪氣相互搏結，經脈之氣阻結不通。所以遇到這種風又遇到雨的年份，叫做早遇歲露。

因為當年氣候和諧，賊風少，百姓就少病而且少死亡；年份中賊風邪氣多，寒溫不和調，百姓就多病而且多死亡。

正月初一，太一神在天留宮，如果這一天颳西北風，就不會下雨；百姓就會多有死亡。正月初一，天亮時颳北風，春季，百姓就多有死亡。正月初一，中午颳北風，夏季，百姓就多有死亡。正月初一，傍晚颳北風，秋季，百姓就多有死亡。整天颳北風，得大病而死亡的有十分之六。

正月初一，風從南方來，叫做旱鄉；從西方來，叫做白骨，國家將有災殃，百姓多有死亡。

正月初一，風從東方來，摧毀房屋，掀起沙石，國家有大災。正月初一，風從東南方來，春天會有死亡。

正月初一，天氣溫和沒有風，糧價低，百姓不病；天氣寒冷而且有風，糧價高，百姓多病。這就是所謂觀察一年的風向，來預測疾病傷人的情況。

二月丑日不颳風，百姓多患心腹病；三月戌日不溫暖，百姓多患寒熱病；四月已日不炎熱，百姓多患癉病；十月申日不寒冷，百姓多暴死。

各種所說的風，都是能摧毀房屋，折斷樹木，掀起沙石，使毫毛豎起，讓腠理開發的那種風。